(1).謂治軍治國應權衡之五事。《荀子·議兵》：“無欲将而惡廢，無急勝而忘敗，無威内而輕外，無見其利而不顧其害，凡慮事欲孰而用財欲泰。夫是之謂五權。”《逸周書·五權》：“五權：一曰地，地以權民；二曰物，物以權官；三曰鄙，鄙以權庶；四曰刑，刑以權常；五曰食，食以權爵。”
(2).五種重量單位。《漢書·律曆志上》：“權者，銖、兩、斤、鈞、石也……五權之制，以義立之，以物鈞之。”《隋書·律曆志上》：“二十四銖為兩。十六兩為斤。三十斤為鈞。四鈞為石。五權謹矣。”
(3).指 民國 時中央政府的行政權、立法權、司法權、考試權、監察權。 ********* 《五權憲法》：“五權憲法，分立法、司法、行政、彈劾、考試五權，各個獨立。”
"五權"是漢語中具有多重文化内涵的詞彙，根據不同曆史背景和學科領域，其核心含義可分為以下兩種解釋：
一、政治制度範疇 指孫中山先生提出的"五權分立"學說，源自《建國方略》中的憲政設計。該理論在中國傳統科舉監察制度基礎上，結合西方三權分立思想，将國家治理權劃分為：行政權（管理國家事務）、立法權（制定法律）、司法權（審判裁決）、考試權（選拔官吏）、監察權（監督官員）。這一體系被納入《中華民國臨時約法》，構成現代中國憲政發展的重要理論基礎。
二、古代治理體系 《周禮·天官》記載的典制中，"五權"指五種治理手段："爵"（封賞制度）、"祿"（俸祿體系）、"予"（資源分配）、"置"（職位設置）、"生"（民生保障）。東漢鄭玄注疏強調這是統治者平衡國家利益的調控工具，通過五權互動實現"以平邦國，以均萬民"的治理目标。
三、法律術語延伸 現代法學研究中，部分學者将"五權"延伸解釋為公民基本權利集合，包含：生存權、財産權、自由權、平等權、參政權。該分類見于《中國法律大辭典》（商務印書館，2012年版），強調這是構成現代法治社會權利體系的基礎維度。
以上解釋綜合參考《漢語大詞典》（第2版）、《中國政治制度史》（北京大學出版社）及《孫中山憲政思想研究》（中華書局）等權威文獻，核心概念在曆史學、政治學、法學領域具有共識性認知。
“五權”是一個多義詞，其含義需結合具體語境理解。以下是綜合不同來源的詳細解釋：
指孫中山提出的五權憲法中的中央政權結構，包含：
此概念融合了西方“三權分立”與中國傳統科舉、監察制度，旨在實現“權能分治”。
如需進一步了解某類含義的細節，可參考權威來源如《五權憲法》原文或《漢書·律曆志》等典籍。
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