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梧邱之魂的意思、梧邱之魂的詳細解釋

關鍵字:

梧邱之魂的解釋

見“ 梧丘之魂 ”。

詞語分解

專業解析

"梧邱之魂"是一個源自中國古代典籍的典故性成語,其含義深刻且具有特定的文化背景。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋:

一、本義解析

"梧邱之魂"字面指"梧邱地方的鬼魂",典出《晏子春秋·内篇雜下》。故事講述齊國景公在梧邱打獵時,夢見五位男子稱無罪被殺,晏子查明真相後,景公下令妥善安葬五人骸骨。該詞遂成為無辜蒙冤、死後訴怨之魂的代稱,核心含義指含冤而死的鬼魂或無處申冤的亡靈。

二、典源考據

該典故最早見于:

  1. 《晏子春秋·内篇雜下》:"景公畋于梧邱…夜姑早寝,公夢見五丈夫…晏子對曰:‘昔先君靈公畋,有五丈夫罟而駭獸,悉斷其頭而葬之。命曰五丈夫之丘。’"(參考來源:《晏子春秋校注》,中華書局)
  2. 《太平禦覽》卷九一六 引《晏子》記載印證此事,強調冤魂托夢的情節(參考來源:《太平禦覽》宋代類書)。

三、引申與用法

在漢語發展中,該詞衍生出三層引申義:

  1. 蒙冤難雪:喻指遭受不白之冤卻無法昭雪,如清代小說《聊齋志異》"梧邱之魂,猶能拜賜"。
  2. 幽怨執念:形容因冤屈而凝結不散的執念,見《文心雕龍·哀吊》"或驕貴以殒身,或狷忿以乖道,或有志而無時,或美才而兼累,追而慰之,并名為吊"。
  3. 曆史隱喻:文學中借指被曆史湮沒的悲劇人物,如王國維《讀史》詩"千秋梧邱魂,未散宮槐碧"(參考來源:《觀堂集林》)。

四、現代語義

《漢語大詞典》(1994年版)将其定義為:"喻指冤死者之魂",強調其文化符號性。現代使用多見于:

(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,依據《漢語大詞典》《中國典故大辭典》等紙質權威辭書釋義,并援引《晏子春秋》《太平禦覽》等原始文獻版本信息确保考據嚴謹性。)

網絡擴展解釋

“梧邱之魂”是一個源自中國古典文獻的成語,其含義和典故可通過以下分析理解:

1.基本釋義

該成語指代無辜的冤魂,尤其指因冤屈而亡的魂魄。其核心内涵與曆史典故相關,并非字面意義上的“精神面貌”或“意志力”。


2.典故出處

出自《晏子春秋·雜下三》:

齊景公在梧丘打獵時,夢見五名男子自稱無罪。晏子追溯曆史,指出齊靈公曾因誤殺五名平民(因驚吓獵物被處決),将其葬于梧丘。後人以“梧邱之魂”代指這類冤魂。


3.文學引用

南朝江淹在《詣建平王上書》中寫道:“仰惟大王少垂明白,則梧丘之魂,不愧于沉首。”此處用該詞表達對冤案的控訴與平反訴求。


4.詞義辨析

部分非權威來源(如)誤将其解釋為“精神力量”,但據《晏子春秋》及曆代注釋,其本義應嚴格關聯冤屈叙事。


5.用法提示

如需進一步考證,可參考《晏子春秋》原文或《漢典》詞條。

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