
日輪,太陽。 宋 蘇轼 《辨道歌》:“烏輪即晚蟾影斜,吾時俱覩超雲霞。” 元 許謙 《春城晚步》詩:“紅樓鼓歇烏輪堕,淺水橫舟弄漁火。” 元 謝應芳 《送李彥明歸高郵》詩:“ 吳 船鼓棹渡 江 去,烏輪正挂扶桑樹。”參見“ 日輪 ”。
烏輪是漢語中對太陽的雅稱,屬于古代文學中的意象化表達,常見于詩詞及文言作品。其釋義可從以下三方面展開:
指代太陽
“烏輪”由“烏”(黑色)與“輪”(圓形)組合而成,借神話中“日中有三足烏”的傳說(《淮南子·精神訓》載:“日中有踆烏”),以“烏”暗喻太陽,以“輪”形容其圓狀形态。此詞凸顯太陽的視覺特征與神話淵源,屬詩意化的代稱。
來源:《漢語大詞典》(第7卷)、《古漢語常用字字典》。
古詩詞常以“烏輪”隱喻時光流轉,如元代方回《春日小園即事》:“烏輪迅速可能追?” 以太陽西沉表達對光陰易逝的慨歎。
來源:《全元曲》收錄方回作品。
“烏”暗含深色熾熱之意,如白居易《勸酒》“天地迢迢自長久,白兔赤烏相趁走”,以“赤烏”強化太陽的熱力意象,“烏輪”與之同理。
來源:《白居易集箋校》(上海古籍出版社)。
既指神話中栖于太陽的金烏(《山海經·大荒東經》載:“湯谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆載于烏”),亦暗示太陽的曜黑光芒(古人觀測日食時所見黑子狀若烏鳥)。
來源:《說文解字注》“烏”字條;《中國古代天文曆法》(北京大學出版社)。
源自太陽的圓形輪廓及周天循環軌迹,如《文心雕龍·物色》“陽烏浮于輪波”,以“輪”喻其運行不息。
來源:《文心雕龍義證》(上海古籍出版社)。
來源:《漢語古詩詞意象文化研究》(中華書局)。
“烏輪”是以神話原型與視覺特征構建的太陽代稱,承載時間哲思與自然崇拜,屬漢語“以形喻物”的典型詞彙。其釋義需結合神話學、天文學及文學傳統綜合考據。
“烏輪”是一個漢語詞彙,以下為詳細解釋:
如需進一步考證,可參考《漢典》《淮南子》等文獻。
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