午時的滴漏。亦指午時。 唐 姚合 《夏日書事寄丘亢處士》詩：“樹裡鳴蟬咽，宮中午漏長。” 宋 歐陽修 《下直呈同行三公》詩：“午漏聲初轉，歸鞍路偶同。”《新唐書·李德裕傳》：“ 德裕 在位，雖遽書警奏，皆從容裁決，率午漏下還第，休沐輒如令，沛然若無事時。”《資治通鑒·唐文宗太和五年》“午際” 元 胡三省 注：“午際，方交午漏初刻，非正午時也。”
午漏是古代漢語中表示時間概念的專有名詞，專指正午時分通過漏壺測算的精确時刻。該詞由“午”（地支第七位，對應正午十一時至十三時）和“漏”（漏壺，古代計時儀器）構成，最早見于唐代詩文，《漢語大詞典》收錄其釋義為“午時滴漏刻度，猶言午時”。
在曆史文獻中，午漏常作為時間坐标出現在三類語境：其一為天文曆法記錄，如《新唐書·曆志》載“每日午漏下四刻三分為晝極長”；其二用于宮廷作息制度，《宋史·禮志》記載“皇帝每日視朝，以午漏上十刻為限”；其三見于文人詩詞意象，王維《奉和聖制重陽節宰臣及群官上壽應制》有“芍藥黃金蕊，茱萸白玉枝。午漏開丹禁，中天揚翠旗”之句。
從計時科學角度分析，午漏的測定依托銅壺滴漏裝置，通過浮箭刻度反映日影變化。據《中國古代天文曆法》考證，漢代已形成完整的晝夜百刻制，午漏對應晝漏五十刻的中間點，成為校正日晷與漏刻誤差的關鍵時段。該詞在《辭源》中另有“午間更漏聲”的引申義，特指報時器具發出的聲響信號。
“午漏”是一個漢語詞語，讀音為wǔ lòu，其含義可從以下方面解析：
基本定義
指午時的滴漏，也直接代指午時（即現代時間的11點至13點）。古代用漏壺滴水計時，通過觀察水滴的流動或滴落來劃分時辰，因此“漏”常與時間相關。
結構與文化内涵
文學引用示例
唐代姚合《夏日書事寄丘亢處士》中“宮中午漏長”，宋代歐陽修《下直呈同行三公》中“午漏聲初轉”，均以“午漏”描繪午時場景，體現其作為時間标志的用法。
曆史記載
《新唐書·李德裕傳》提到“午漏下還第”，說明該詞在史書中的實際應用，進一步佐證其作為時間指代的功能。
總結來看，“午漏”既是古代計時工具的具體描述，也是文學與曆史文獻中表達時間概念的常用詞彙，兼具實用性與文化象征意義。
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