
謂洞達禅理。 清 袁枚 《隨園詩話》卷十六:“﹝ 廬江 孫 嘯壑 ﹞《夜吟》雲:‘有燈相對好吟詩,準拟今宵睡更遲;不道興長油已沒,從今打點未乾時。’餘愛其末句,頗近禪悟,故録之。” 清 鈕琇 《觚賸續編·妙霓》:“迨乎塵勞欲息,禪悟已深,預示冥期,遂遊浄域。” 徐自華 《巢南來書問何久不作詩口占答之》:“詩心近覺能禪悟,傲骨拼教與俗違。”
禅悟是漢語複合詞,由“禅”與“悟”二字構成,其核心含義指通過禅修實踐達到對佛法真谛的透徹理解和心靈覺醒。以下是詳細釋義:
禅(chán)
源于梵語“dhyāna”(禅那),意為“靜慮”“思維修”。漢語中引申為摒除雜念、專注一境的修行方式,是佛教特别是禅宗的核心實踐方法。
來源:《現代漢語詞典》(第7版)商務印書館,2016年,第143頁。
悟(wù)
本義為“理解”“覺醒”,特指對真理的豁然通達,即超越邏輯思維的直接體認。
來源:《古代漢語詞典》商務印書館,2014年,第1580頁。
禅悟指通過禅定修習,超越語言與邏輯的局限,直觀證悟佛法本質的精神體驗。其特點包括:
來源:《佛學大辭典》丁福保編,上海書店出版社,1991年,第2876頁。
禅悟思想深刻影響中國哲學與藝術:
來源:《中國禅宗通史》杜繼文、魏道儒著,江蘇人民出版社,2007年,第89-92頁。
《六祖壇經》強調:“迷聞經累劫,悟則刹那間”,揭示禅悟超越時間屬性的頓然特質。此觀點奠定漢傳禅宗“直指人心,見性成佛”的理論根基。
來源:《壇經校釋》[唐]慧能著,中華書局,1983年,第32頁。
禅悟是佛教禅宗的核心概念,指通過冥想、參禅等修行方式,超越世俗思維,達到對生命本質或宇宙真理的深刻領悟。以下從多個角度詳細解析其内涵:
禅悟(拼音:chán wù)強調通過内在冥想與直接體驗,而非邏輯推理,實現心靈的覺醒與解脫。它既是一種修行目标,也是一種瞬間的頓悟體驗。
總結來看,禅悟融合了禅宗的哲學内核與實踐方法,既是宗教修行的境界,也被引申為對人生真谛的深刻體察。
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