(1).襯詞。 元 武漢臣 《玉壺春》第三折：“兀良我則怕生諕殺軟弱的裙釵。” 元 馬緻遠 《黃粱夢》第三折：“遙望見一點青山兀良卻又早不見了。” 元 無名氏 《昊天塔》第四折：“怒轟轟惡向膽邊生，兀良隻要你償還那 令公 爹爹命。”
(2).有時亦用作指示代詞，猶兀那。 元 範康 《竹葉舟》第一折：“一任的棹穿江月泠，帆掛海雲孤，寒煙生古渡，兀良便是你茅舍舊鄉閭。”
兀良是元代戲曲中常見的襯詞，主要用于加強語氣或調節節奏，無實際詞彙意義。其使用特點如下：
讀作wù liáng（現代漢語拼音），中古音拟音為/ŋut lɨɐŋ/（據《廣韻》反切“五忽切”與“呂張切”）。
在元曲中常置于句首或句中，通過雙音節延展增強感歎、驚訝等情緒。例如：
“兀良！早望見亂雲山杏渺。”（馬緻遠《黃粱夢》）
→ 此處凸顯旅途蒼茫的感慨 。
不同于實詞，“兀良”不參與句子成分組合，僅作韻律填充。如《元刊雜劇三十種》中常見：
“兀良怎禁這眼底風光！”
→ 襯詞獨立于主謂結構之外 。
部分學者認為其源自蒙古語感歎詞"ulan"（意為“紅”或感歎），在漢蒙語言交融中虛化為襯字（《元曲方言考》，徐嘉瑞著）。
“兀良！前街裡去心懷恨…”
→ 強化窦娥赴刑場的悲憤情緒 。
“兀良！怎奈何啼鵑帶血。”
→ 借襯詞延展音節，深化哀婉意境 。
權威來源參考
“兀良”是一個具有多重含義的古典詞彙，其具體解釋需結合語境分析：
在元曲等古代文學作品中，“兀良”常作為襯詞或語氣詞，無實際意義，主要用于調節節奏或轉換語氣。例如：
部分資料提到“兀良”在方言中可能源自蒙古語，表示“我的”或“我們的”（如東北方言中的親昵稱呼），但這一說法權威性較低，需謹慎參考。
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