佛教語。一般指生老病死苦，愛别離苦，怨憎會苦，求不得苦，五陰盛苦。《觀無量壽經》：“若佛滅後諸衆生等，濁惡不善，五苦所逼，雲何當見 阿彌陀佛 極樂世界 ？”道教亦沿用此說。 前蜀 杜光庭 《上元玉局化衆修黃箓齋詞》：“六趣四生，三途五苦。” 宋 葛長庚 《紫元賦》：“浥紫陽之甘露兮，灑五苦之夜魂。”
五苦是漢語詞彙中具有宗教哲學色彩的複合詞，主要源自佛教與道教典籍，指代人生中五種根源性的苦難體驗。其内涵因文化語境不同而有所差異：
一、佛教釋義 佛教經典《佛學大辭典》将“五苦”歸納為：生苦、老苦、病苦、死苦、愛别離苦。其中“生苦”指生命誕生的痛苦過程；“老苦”涵蓋生理機能衰退的無奈；“病苦”強調身心病痛的折磨；“死苦”涉及對生命終結的恐懼；“愛别離苦”則描述眷戀之人事物被迫分離的精神煎熬。這一分類體現了佛教“四聖谛”中“苦谛”的核心思想，旨在揭示衆生輪回的本質。
二、道教釋義 道教文獻《雲笈七籤》提出另一種五苦範疇：刀山地獄苦、劍樹地獄苦、銅柱地獄苦、镬湯地獄苦、溟泠地獄苦。此說以地獄懲戒為背景，強調刑罰對肉體的摧殘，反映道教早期通過描繪煉獄之苦勸誡世人行善修德的思想。元代《道教義樞》進一步将五苦引申為天道、人道、地獄道、餓鬼道、畜生道中的輪回之苦。
三、文化延伸 在民間文學與禅宗公案中，“五苦”常被用作比喻人生困境的符號，例如《五燈會元》記載僧人通過參悟五苦破除執念。現代漢語使用該詞時，多借其象征意義表達對生命本質的哲思，較少涉及具體宗教儀軌。
“五苦”是佛教術語，指人生中五種根本性的痛苦，不同文獻對其具體分類略有差異，但核心内容一緻。以下是綜合權威來源的詳細解釋：
根據《觀無量壽經》等經典，五苦包括：
生老病死苦
指生命過程中不可避免的四大階段：出生時的痛苦、衰老的無力、疾病的折磨、死亡的恐懼。
愛别離苦
與所愛之人或事物被迫分離的痛苦，如親人離世、朋友疏遠等。
怨憎會苦
不得不與厭惡的人或環境共處的煎熬，如職場矛盾、家庭糾紛。
求不得苦
欲望無法滿足的痛苦，如追求財富、地位或情感而不得。
五陰盛苦（五蘊熾盛苦）
由色、受、想、行、識五蘊（身心聚合）産生的執念與煩惱，是前四苦的根源。
道教或民間說法中，“五苦”存在不同定義，例如：
佛教五苦的核心是揭示人生本質的苦難，旨在引導衆生通過修行脫離輪回。如需進一步了解，可參考《觀無量壽經》或漢典等權威來源。
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