稱科舉鄉試中以五經中式的特優者。 清 錢泳 《履園叢話·科第·元》：“ 康熙 乙酉科， 長洲 蔣學海 以五經中式。是科進呈題名録， 蔣 列於解元之前，稱五經解元。前此無有也。”
“五經解元”是清代科舉制度中的特定稱謂，具體解釋如下：
一、基本定義 指在科舉鄉試中，因精通《五經》（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》）且成績特别優異被選拔的考生。這一稱號首次出現于康熙年間的鄉試，用于表彰以五經應試表現突出的考生。
二、構成解析
三、曆史實例 據清代錢泳《履園叢話》記載，康熙乙酉科（1705年）考生蔣學海因以五經應試成績優異，在題名錄中被列于解元之前，成為首位“五經解元”。
四、意義與特殊性 該稱號反映了清代科舉對通曉多經學者的重視，屬于科舉制度中的特殊榮譽，并非固定常設頭銜，僅在考生表現特别突出時授予。
《五經解元》是一個詞語，它指的是解讀五經的精華；亦可以泛指解讀古代經典著作的集合。五經是指儒家經典的五部書籍，包括《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》和《春秋》。
《五經解元》的拆分部首為“曰”和“心”，部首“曰”表示語言，部首“心”表示心思。它的筆畫數為23。
《五經解元》一詞來源于中國古代的儒家經學，這是儒家士人解讀經典著作的一種方法。由于五經是中國古代文化的重要組成部分，因此對這些經書進行深入解讀有助于理解中國古代文化的精髓。
《五經解元》的繁體為「五經解元」。
在古代，漢字的寫法與現代有所不同。《五經解元》可以根據古代的寫法拆分為「五經解元」，其中「經」的寫法為「糸」和「貝」的組合，而「解」的寫法為「角」和「解」的組合，「元」則保持不變。
1. 學習《五經解元》有助于理解儒家經典。
2. 他專注于研讀《五經解元》以深化對中國古代文化的理解。
1. 《詩經》解元
2. 《尚書》解元
3. 《禮記》解元
4. 《周易》解元
5. 《春秋》解元
1. 五經釋義
2. 經學精義
3. 經典解讀
1. 盲目理解
2. 誤讀誤解
3. 不解之謎
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