五經的意思、五經的詳細解釋

五經的解釋

[the Five Classics] 五部儒家經書,即易、書、詩、禮、春秋

五代時始印五經。——宋· 沈括《夢溪筆談·活闆》

遂通五經。——《後漢書·張衡傳》

詳細解釋

(1).五部儒家經典，即《詩》《書》《易》《禮》《春秋》。其稱始于 漢武帝 建元 五年。其中《禮》， 漢 時指《儀禮》，後世指《禮記》；《春秋》，後世并《左傳》而言。 漢 班固 《白6*虎通·五經》：“五經何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。”《新唐書·百官志三》：“《周易》、《尚書》、《毛詩》、《左氏春秋》、《禮記》為五經。”

(2).古代的五種禮制。《禮記·祭統》：“禮有五經，莫重於祭。” 鄭玄 注：“禮有五經，謂吉禮、兇禮、賓禮、軍禮、嘉禮也。”

(3).指德、義、禮、法、權輔弼國政的五項措施。《管子·五輔》：“德有六興，義有七體，禮有八經，法有五務，權有三度……故曰五經既布，然後逐姦民。” 尹知章 注：“六興、七體、八經、五務、三度，此五者可以輔弼國政也。”

(4).五髒的經脈。《素問·經脈别論》：“水精四布，五經并行。” 張隱菴 集注：“五經并行者，通灌于五藏之經脈也。”

(5).中醫以《素問》、《靈樞經》、《難經》、《金匮要略》、《甲乙經》為五經。

詞語分解

• 五的解釋 五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、帝喾、唐堯、虞舜）。五毒（指蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五嶺（指越城嶺，都龐嶺，萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺）。五嶽（指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山和中嶽嵩山，是中國
• 經的解釋 經 （經） ī 織布時用梭穿織的豎紗，編織物的縱線，與“緯”相對：經紗。經線。經綸（.整理過的蠶絲；.喻政治規劃）。 地理學上指通過南北極與赤道成直角的線（亦作“子午線”）：東經。西經。經度。經緯儀。 作為思想、道德、行為等标準的書，亦稱宗教中講教義的書，或稱某一方面事物的專著：詩經。易經。經書。經卷。經文。經義。經傳（刵 ）（儒家經典與注疏的合稱）。四書五經。經史子集。黃帝内經。 治理，管理：經

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專業解析

“五經”釋義

一、基本定義

“五經”指中國儒家學派五部核心經典，即《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。其名始見于《漢書·武帝紀》，漢武帝時正式确立為官學典籍，是古代教育、科舉的核心内容，代表先秦儒家思想體系。《漢語大詞典》釋為：“儒家五部經典的總稱”。

二、分經詳解

1. 《詩經》

   • 内容：收錄西周至春秋詩歌305篇，分《風》《雅》《頌》三類，涵蓋民謠、宴樂、祭祀等題材。
   • 釋義：《漢語大詞典》注：“中國最早的詩歌總集”；《毛詩序》稱其“經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化”，強調倫理教化功能。

2. 《尚書》

   • 内容：記載上古帝王政令、訓诂及史事，如《堯典》《禹貢》等。
   • 釋義：《說文解字》釋“尚”為“上”，即“上古之書”；《四庫全書總目》稱其為“帝王之樞機”，是研究古代政治制度的重要文獻。

3. 《禮記》

   • 内容：彙編先秦禮儀制度與儒家思想，含《大學》《中庸》等篇，系統闡述社會規範與道德準則。
   • 釋義：鄭玄《三禮目錄》謂“禮者，體也，履也”，強調實踐性；《漢語大詞典》釋為“儒家經典之一，主要記載禮儀制度”。

4. 《周易》

   • 内容：以卦爻符號推演自然、人事變化，含《經》（卦爻辭）與《傳》（哲學闡釋）兩部分。
   • 釋義：《周易正義》稱“易者，變易也”，《漢語大詞典》注“古代占卜之書，後為儒家經典”，其陰陽哲學深刻影響中國思想史。

5. 《春秋》

   • 内容：魯國編年史，記載公元前722—481年曆史事件，以“微言大義”著稱。
   • 釋義：孟子謂“孔子成《春秋》而亂臣賊子懼”（《孟子·滕文公下》）；《漢書·藝文志》稱其“以道名分”，注重曆史評判的倫理導向。

三、曆史地位與文化影響

• 官學正統：漢代立五經博士，成為科舉考試核心内容（《中國教育史》）。
• 學術基石：衍生“經學”研究體系，如漢代今古文經學、清代考據學，推動文字學、史學發展（《四庫全書總目·經部總叙》。
• 現代價值：作為中華文化元典，其倫理觀（如“仁”“禮”）仍為傳統文化研究核心（《中華傳統文化核心經典要義》）。

結語

“五經”不僅是儒家思想載體，更是中國古代政治、教育、哲學的制度根基。其系統性闡釋人倫秩序與自然規律，奠定了中華文明的價值框架，至今仍是理解傳統文化不可或缺的經典。

參考來源：

1. 《漢語大詞典》（商務印書館）
2. 《四庫全書總目》（中華書局）
3. 《漢書·藝文志》（中華書局點校本）
4. 《毛詩正義》（北京大學出版社）
5. 《周易譯注》（中華書局）

網絡擴展解釋

“五經”一詞在不同領域有不同含義，主要分為儒家經典和中醫學概念兩類：

一、儒家經典中的五經

五經指五部儒家核心典籍，包括：

1. 《詩經》：中國最早的詩歌總集，收錄西周至春秋中期的詩歌305篇，分風、雅、頌三部分，内容涵蓋民間生活、政治諷喻與宗廟祭祀。
2. 《尚書》（又稱《書經》）：記載上古曆史文獻和帝王言論，包含政治、法律、軍事等史料，是研究先秦曆史的重要文獻。
3. 《禮記》：闡述周代禮儀制度與社會規範，漢代後成為儒家禮儀思想的代表作之一。
4. 《周易》（《易經》）：以陰陽八卦為基礎，探讨自然與人事變化規律，被譽為“群經之首”，影響哲學、科學等領域。
5. 《春秋》：魯國編年史，記載公元前722年至前481年曆史，文字簡略，後衍生出《左傳》《公羊傳》等注釋版本。

漢武帝時期确立五經為官方學術核心，與“四書”共同構成儒家經典體系，成為科舉考試的主要内容。

二、中醫學中的五經

在中醫理論中，五經指與五髒（肝、心、脾、肺、腎）對應的五條經脈：

1. 足厥陰肝經：起于足大趾，沿下肢内側上行，屬肝絡膽，調節氣血疏洩。
2. 手少陰心經：起于心中，沿上肢内側後緣循行，屬心絡小腸，主司神志與血脈。
3. 足太陰脾經：起于足大趾，循下肢内側上行，屬脾絡胃，主運化水谷精微。
4. 手太陰肺經：起于中焦，沿上肢内側前緣循行，屬肺絡大腸，主呼吸與宣發。
5. 足少陰腎經：起于足小趾，沿下肢内側後緣上行，屬腎絡膀胱，主藏精與生長發育。

中醫通過推拿、針灸等方式刺激五經穴位，以調節髒腑功能。

補充說明

• 其他含義：古代文獻中，“五經”偶指五種禮制（吉、兇、賓、軍、嘉禮）或治國措施（德、義、禮、法、權），但現代使用較少。
• 權威差異：儒家五經的權威版本以《易》《書》《詩》《禮》《春秋》為主，部分文獻可能将《禮記》替換為《儀禮》或包含《左傳》，需結合具體語境判斷。

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