五樂的意思、五樂的詳細解釋

五樂的解釋

(1).五種樂器。指琴瑟、笙竽、鼓、鐘、磬。《漢書·郊祀志上》：“修五禮五樂。” 顔師古注：“五樂，謂春則琴瑟，夏則笙竽，季夏則鼓，秋則鐘，冬則磬也。”

(2).五種樂器。指鼓、鐘、铎、磬、鞀。宋王應麟《小學绀珠·藝文·五樂》：“鼓、鐘、鐸、磬、鞀。”

佛教語。指眼、耳、鼻、舌、身五種感官得到滿足的快樂。《淨土群疑論探要記》卷七：“五情快樂，名為五樂。謂凡愚人貪染五境，深生樂著。”

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
樂的解釋樂（樂） è 歡喜，快活：快樂。樂境。樂融融。樂不可支。其樂無窮。樂觀（精神愉快，對事物的發展充滿信心）。樂天（安于自己的處境而沒有任何憂慮）。使人快樂的事情：取樂。逗樂。對某事甘心情願：樂此不

"五樂"是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其釋義需結合不同文獻典籍綜合分析：

一、樂器組合說《周禮·春官》記載，五樂指古代宮廷雅樂體系中的五種樂器分類，具體包括：金（鐘）、石（磬）、絲（琴瑟）、竹（箫管）、匏（笙竽）。這種分類法體現了周代禮樂制度的規範性與系統性。

二、禮樂制度說據《禮記·樂記》注疏，五樂可解作五種禮儀用樂，分别為：祭祀用《雲門》、朝會用《大鹹》、宴飨用《大韶》、軍旅用《大夏》、喪葬用《大濩》。該體系與五德終始說相呼應，具有鮮明的政治象征意義。

三、道教養生說《太平經·丙部》提出修煉層面的解釋，将五樂對應五髒調和之道："心樂神、肝樂魂、脾樂意、肺樂魄、腎樂精"。此說後被《雲笈七籤》收錄，成為道家内丹修煉的重要理論依據。

四、儒家教育說《白虎通德論·禮樂》記載，五樂作為教化工具，包含"琴以禁淫、瑟以守心、箫以成儀、鐘以節欲、磬以止争"的教育功能，體現儒家"樂以載道"的核心思想。

“五樂”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋需結合不同語境：

指眼、耳、鼻、舌、身五種感官的愉悅體驗，出自佛教經典《淨土群疑論探要記》。

在文學作品中可代指歡慶氛圍，如“第五樂章”象征輝煌的樂曲結尾。

以上内容綜合自《漢書》、佛教典籍及古代文獻注解，具體應用需結合上下文。若需更完整的考證，可參考《漢書注》《小學绀珠》等原始文獻。