
唐 武則天 寵臣 張易之 的稱號。《舊唐書·宋璟傳》:“當時朝列,皆以二 張 内寵,不名官,呼 易之 為 五郎 , 昌宗 為 六郎 。” 宋 蘇轼 《次韻答劉泾》:“意行信足無溝坑,不識 五郎 呼作卿。”
從漢語詞典角度解析,"五郎"一詞主要有以下兩層含義,其釋義基于傳統詞典編纂原則及曆史文化語境:
在傳統漢語家族稱謂體系中,"郎"常用于表示男性排行。"五郎"特指排行第五的兒子。這種用法源自中國古代以伯(孟)、仲、叔、季等表示排行的傳統,後逐漸擴展用數字加"郎"的形式,尤其在唐宋時期民間及史籍記載中常見。
例證:
《宋史》載北宋名将楊業之子楊延玉,民間俗稱"楊五郎",此稱謂即明确指向其在兄弟中的排行次序。該用法強調血緣關系中的長幼順序,屬于漢語親屬稱謂詞的典型範疇。
在日本文化語境中,"五郎"常作為男性名字或特定人物稱號使用,該用法經文化交流傳入漢語體系,需結合外來語釋義原則理解:
注:本文釋義綜合參考《現代漢語詞典》(第7版)對排行稱謂的規範、《漢語外來詞詞典》(商務印書館)對日源詞彙的收錄原則,以及《辭海》對曆史文化專名的考據标準。因詞典類電子資源訪問受限,暫無法提供直接鍊接,建議通過權威圖書館平台查閱紙質或正版電子辭書。
“五郎”一詞在不同語境中有以下解釋:
曆史人物稱號
指唐代武則天時期的寵臣張易之。根據《舊唐書》記載,因張易之與弟弟張昌宗受寵于武則天,朝臣為避諱其權勢,以家族排行稱呼張易之為“五郎”,其弟為“六郎”。蘇轼的詩句“不識五郎呼作卿”也印證了這一用法。
引申含義
部分資料提到“五郎”可泛指排行第五的人或事物,甚至形容中等水平的人或事物。但這一用法在曆史文獻中較少見,需結合具體語境判斷。
補充說明:
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