五花爨弄的意思、五花爨弄的詳細解釋
五花爨弄的解釋
金 元 院本的别稱。“爨弄”意為表演，院本演出大都由末泥、引戲、副淨、副末、裝孤五人組成，故名。 明 陶宗儀 《辍耕錄·院本名目》：“國朝院本雜劇，始釐而二之。院本則五人，一曰‘副淨’，古謂之參軍；一曰‘副末’，古謂之蒼鶻，鶻能擊禽鳥，末可打副淨，故雲：一曰‘引戲’；一曰‘末泥’；一曰‘孤裝’。又謂之五花爨弄。或曰： 宋徽宗 見 爨國 人來朝，衣裝鞵履巾裹，傅粉墨，舉動如此，使優人效之以為戲。”《二刻拍案驚奇》卷二：“凡一應吹簫……五花爨弄諸般戲具，盡皆施呈。”
詞語分解
- 五花的解釋 .見“ 五花馬 ”。.五加皮的别名。 宋 洪邁 《容齋四筆·雷公炮炙論》：“五花者，五加皮也。葉有雄雌，三葉為雄，五葉為雌。” 明 李時珍 《本草綱目·木三·五加》：“此藥五葉交加者良，故名五加，
- 爨弄的解釋 . 金 元 時院本的别稱。 明 陶宗儀 《辍耕錄·院本名目》：“院本則五人：一曰副浄，古謂參軍，一曰副末……一曰引戲，一曰末泥，一曰孤裝。又謂之五花爨弄。”.泛指演劇。 明 湯顯祖 《邯鄲記·合
專業解析
"五花爨弄"是中國古代戲曲史上的一個重要術語，特指金元時期院本雜劇表演中常見的五種基本角色類型及其表演形式。其詳細解釋如下：
一、 詞源解析
- "五花"：指五種不同顔色或裝扮，引申為五種固定角色行當。
- "爨" (cuàn)：本意為燒火做飯的竈台或炊具。在戲曲術語中，它借指一種簡短、诙諧的表演段落或小戲，稱為"爨"或"爨弄"。其來源可能與宋金時期流行的一種表演形式"爨國入貢"有關，該表演以裝扮西南少數民族（古稱"爨人"）歌舞為特色，後泛指簡短表演。
- "弄"：有表演、戲弄之意。
- "爨弄"：合指表演、扮演，尤其指帶有滑稽、調笑性質的短劇表演。
- "五花爨弄"：即由五種固定角色行當共同表演的院本（金元時期對雜劇的稱呼）。
二、 具體指代五種角色
根據元代陶宗儀《南村辍耕錄》卷二十五"院本名目"條的記載，"五花爨弄"具體指以下五種角色：
- 副淨：主要滑稽角色，負責插科打诨、裝呆賣傻，是制造笑料的核心。
- 副末：通常配合副淨，負責打趣、逗哏，有時也負責"打"副淨（如用皮棒槌擊打，稱"磕瓜"），引導劇情發展。
- 引戲：又稱"裝旦"，主要扮演女性角色（旦角），負責開場"引"出表演，有時也兼報幕或串聯劇情。
- 末泥：又稱"正末"，是戲班組織者或主演，常扮演正面男主角，在劇中起主導作用。
- 裝孤：扮演官員（"孤"指官員）的角色。
三、 曆史背景與意義
- "五花爨弄"是宋金雜劇（院本）向元雜劇成熟形态過渡的重要标志。它确立了以五個基本行當為核心的演出體制，為後世戲曲行當（如生、旦、淨、末、丑）的細化奠定了基礎。
- 這種角色分工反映了當時戲曲表演的專業化程度提高，不同的角色承擔不同的戲劇功能（如滑稽、莊重、叙事、串聯等），使表演更加豐富和有序。
- "爨弄"本身作為短小精悍的表演形式，常穿插在正劇之間或作為獨立演出，其诙諧風格深受觀衆歡迎，對後世戲曲的插科打诨和丑角藝術有深遠影響。
引用參考來源：
- 陶宗儀《南村辍耕錄》：卷二十五"院本名目"條是記載"五花爨弄"角色構成的最早、最權威文獻。（古籍原文，無直接鍊接，可參考權威出版社點校本或大型數據庫如《中國基本古籍庫》）
- 《中國大百科全書·戲曲曲藝卷》："院本"、"金元院本"、"行當"等條目對"五花爨弄"的曆史背景、角色内涵及演變有詳細論述。（可參考線上版或權威出版社紙質版）
- 《中國戲曲通史》（張庚、郭漢城主編）：第一編第四章對宋金雜劇（院本）的演出體制，特别是"五花爨弄"的形成、角色功能及其在戲曲史上的地位有系統闡述。（可參考文化藝術出版社等版本）
網絡擴展解釋
“五花爨弄”是一個具有雙重含義的詞語，具體解釋如下：
一、戲劇術語（金元院本别稱）
-
基本定義
“五花爨弄”是金元時期院本（早期戲曲形式）的别稱，因演出通常由末泥、引戲、副淨、副末、裝孤五類角色組成而得名。
- 末泥：主演兼導演；引戲：引導劇情；副淨：滑稽角色；副末：配合副淨插科打诨；裝孤：扮演官員。
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詞源考據
“爨弄”意為表演，可能源于古代爨國（今雲南地區）的歌舞形式，後演變為院本中的短劇類型。元代陶宗儀《南村辍耕錄》記載：“院本則五人……又謂之五花爨弄”。
二、成語引申義
- 現代含義
作為成語，“五花爨弄”形容事物雜亂無章、缺乏秩序，如物品亂放或思緒混亂。
三、總結
該詞兼具曆史與語言的雙重價值：
- 戲劇史角度：反映金元戲曲的表演結構；
- 語言演變角度：從專有名詞擴展為描述混亂狀态的成語。
如需進一步考證，可參考《南村辍耕錄》或《二刻拍案驚奇》等文獻。
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