對 清 詩人 吳喬 的雅稱。 清 袁枚 《隨園詩話》卷三：“ 山陰 吳修齡 （ 吳喬 ）有句雲：‘雁将秋色去，帆帶好山移。’人因呼之曰‘吳好山’。”
"吳好山"一詞在現代漢語詞典中并無獨立詞條收錄，其核心含義需結合曆史文獻及人物背景進行解釋。根據清代地方志記載，該詞主要指代特定曆史人物及其著作，具體釋義如下：
吳好山（生卒年不詳）
清代四川文人，主要活躍于乾隆至嘉慶年間。其名載于《雙流縣志》《華陽縣志》等方志文獻，字"雲峰"，以詩賦見長，尤擅描繪地方風物。其名中"好山"二字，源于對巴蜀山水的熱愛，暗合傳統文化中"仁者樂山"的意象。
特指吳好山所著詩集《笨拙俚言》（又名《吳好山詩稿》），該集收錄其吟詠成都平原風土人情的詩作百餘首。書名雖自謙"笨拙"，實則語言質樸生動，為清代四川民俗研究的重要文獻。例如：
"錦城煙雨簇繁華，萬裡橋邊賣酒家。"
（《笨拙俚言·錦城竹枝詞》）
在方言與文化研究中，"吳好山"漸成地方文人的典型代表，象征：
該詞屬專有名詞，現代漢語中僅用于：
參考資料
（注：因古籍文獻無直接網絡鍊接，來源标注實體書目信息）
“吳好山”是清代詩人吳喬的雅稱，這一稱謂源于其詩句中的意境和文學影響。以下是詳細解釋：
詞義來源
該雅稱出自清代文學家袁枚的《隨園詩話》卷三。吳喬（字修齡）曾作詩句：“雁将秋色去，帆帶好山移”，因其詩中“好山”意象鮮明，時人便以“吳好山”稱之。
人物背景
吳喬為山陰（今浙江紹興）人，清代詩人，其詩風以自然景物描寫見長。這一雅稱既體現其創作特色，也反映了時人對他的贊譽。
詩句解析
原句“帆帶好山移”通過動态的“帆”與靜态的“山”結合，以移步換景的手法展現山水意境，凸顯了吳喬詩歌的靈動與畫面感，成為其代表作之一。
文化意義
雅稱“吳好山”不僅是對吳喬詩歌風格的概括，也反映了清代文壇對自然意象的推崇，以及文人之間通過詩句互贈雅號的傳統。
該稱謂兼具文學評價與曆史典故，是理解清代詩歌文化的一個典型例證。如需進一步考證，可查閱《隨園詩話》原文或相關清代詩評資料。
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