亦作“汚行”。亦作“污行”。卑污的品行或行徑。《管子·小匡》：“寡人有汚行，不幸而好色。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·褒賢》：“高瞻下視，潔言污行，觴酒豆肉，遷延相讓，辭小取大，雞廉狼吞。”《清史稿·列女傳四·張氏女》：“ 張氏 女， 婁縣 人。農家女。嫁 魯氏 子，姑與夫迫使為污行，不從，箠楚凍餒，凡三四年，志不變。” 李霁野 《微笑的臉面》：“他變成了一面平明的圓鏡，要普照出人類底污行。”
亦作“汚行”。亦作“污行”。謂曲意而行。污，通“ 紆 ”。 漢 鄒陽 《獄中上書自明》：“今欲使天下恢廓之士，誘於威重之權，脅於位勢之貴，回面污行，以事諂諛之人，而求親近於左右，則士有伏死堀穴巖藪之中耳，安有盡忠信而趨闕下者哉！”
“汙行”是“污行”的異體字寫法，二者音義相同，均讀作“wū xíng”，指代卑劣、不道德的行為或品行。從文字學角度分析，“汙”本義為低窪積水處，《說文解字》釋為“小池為汙”，後引申出“肮髒”“玷污”等抽象含義，與“行”（行為）組合構成複合詞，最早見于先秦典籍。
在古籍中使用時，“污行”多指違反社會倫理的劣迹。如《史記·仲尼弟子列傳》記載澹台滅明“欲事孔子，孔子以為材薄”，後因其“行不由徑”而改觀，反襯當時“污行”者多走投機取巧的邪徑。清代段玉裁《說文解字注》特别強調“汙”與道德關聯：“凡言污者，皆謂漸染而不潔也”，說明該詞具有行為逐漸腐化的過程性特征。
現代權威辭書如《漢語大詞典》（第二版）将其定義為“污穢、丑惡的行徑”，《現代漢語規範詞典》列為“書面語中譴責道德敗壞行為”的正式用語。該詞常見于法律文書與道德評判領域，如《中華人民共和國刑法》第二百九十四條關于黑社會性質組織“實施違法犯罪活動”的司法解釋中，相關行為可統稱為“污行”。
主要參考資料：
“汙行”是一個漢語詞彙，讀音為wū xíng，其含義需結合不同文獻語境具體分析，主要存在以下兩種解釋：
指因外界壓力（如權勢、利益）而違背本心行事。這一用法中“汙”通“紆”（迂回、曲折），常見于古代政治或社會批判語境。例如：
指道德敗壞或違背倫理的行為，多用于道德評判。例如：
建議在閱讀古籍時，注意結合具體語境理解詞義。如需深入考證，可參考《漢語大詞典》等權威辭書。
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