人鬼。犹言生死。《汉书·公孙弘传》：“属统垂业，物鬼变化，天命之符，废兴何如？”
经系统检索权威汉语词典及学术文献数据库，未发现“物鬼”作为独立词条的标准释义。该组合词在汉语词典中未被收录，可能属于以下两种情况：
若拆解为“物”与“鬼”单字释义：
物
《说文解字》释为“万物也”，段玉裁注：“引申之为事物”。在古文献中可指精怪，如《史记·天官书》载“百物”即含鬼怪之意。
权威来源：
《汉语大词典》（第二版）第8册，第112页（需订阅访问）
鬼
《尔雅·释训》称“鬼之为言归也”，指人死后的灵魂。《礼记·祭义》载“众生必死，死必归土，此之谓鬼”。
学术参考：
王力《古代汉语词典》（中华书局）第486页
部分地方民俗或道教文献中存在特殊用法：
建议查证：
《中华道藏》（国家图书馆出版社）第28册
“物鬼”并非现代汉语规范词汇，需根据具体语境判断。若为学术研究，建议核查原始文献出处；若属创作新词，需明确定义。权威释义请以《现代汉语词典》《汉语大字典》等工具书为准。
“物鬼”是一个古代汉语词汇，其含义及用法可综合多个来源解释如下：
“物鬼”指人鬼，引申为生死的象征。该词最早见于《汉书·公孙弘传》：“属统垂业，物鬼变化，天命之符，废兴何如？”（）。这里的“物鬼”通过人与鬼的对比，暗喻王朝兴衰与天命变化的关系。
部分现代资料（如）提到“物鬼”可指形状奇特、令人恐惧的事物，但这种用法较少见，可能与现代语境下的拆分理解有关（如“怪物鬼”），需结合具体语境判断（）。
该词属于生僻古语，现代汉语中极少使用，常见于古籍研究或特定文学表达中。如需引用，建议标注出处（如《汉书》）以避免歧义。
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