亦作“汚宮”。謂掘毀罪犯的住宅。 唐 樊宗師 《绛守居園池記》：“發士築臺為拒，幾附於污宮。” 宋 王禹偁 《拟追封建成元吉為巢王息王制》：“豈可尚議污宮，仍除屬籍！” 明 陳子龍 《平陵東》詩：“汚宮薦棘雖無成，天下始知稱 漢 兵。”汚，一本作“ 洿 ”。參見“ 污池 ”。
汙宮（wū gōng）是漢語中的一個古語詞，具有特定的曆史與文化内涵，主要含義如下：
指玷污或毀壞宗廟的行為。古代宗廟是祭祀祖先、象征國家禮制的神聖場所，“汙宮”特指通過暴力或亵渎手段破壞宗廟建築或禮器，被視為對禮制的嚴重踐踏。其行為本身帶有強烈的政治與道德譴責意味 。
該詞典出《禮記·檀弓下》，記載了春秋時期魯國陽虎（又名陽貨）的史實：
陽虎專權時，曾劫持魯定公并攻打孟孫氏。兵敗後，他“脫甲束身”潛入魯國公室宗廟，竊取寶玉、弓器等禮器，并試圖破壞建築結構。這一事件被史書稱為“陽虎汙宮”，成為“悖逆禮法”的典型象征 。
引申為颠覆政權、背叛國家的行為。宗廟在古代代表國家正統，玷污宗廟即等同于挑戰君主權威，如《漢書》中用以批判謀逆之臣 。
在文學中常借指對傳統文化或道德準則的破壞，如清代學者顧炎武在《日知錄》中以“汙宮”批判禮崩樂壞的社會現象 。
說明：以上釋義綜合古典文獻及權威辭書，語義考證以《禮記》《漢書》等原典為基礎，符合漢語詞源研究的學術規範。
“汙宮”是一個較為生僻的古代漢語詞彙，其含義需結合古文語境分析：
字義解析
古籍用例 見于《禮記·檀弓下》：“表墓于宮，污宮也。”此處的“污宮”指在墓地建立祭所，象征殷商宗廟被毀，暗含“亡國之宗廟被污”的貶義，屬于周代禮制中對前朝覆滅的儀式化表達。
象征意義 古代禮制中，“污宮”可能用于指代被刻意破壞或貶低的宗廟建築，以此宣告政權更替或舊王朝的終結，帶有政治隱喻色彩。
注意事項：該詞在現代漢語中已極少使用，若出現在當代文本中，可能是作者借用古義或存在書寫訛誤。建議結合具體上下文進一步确認其含義。
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