(1).沒有衣穿。《詩·衛風·有狐》：“心之憂矣，之子無服。” 毛 傳：“言無室家，若人無衣服。”
(2).古喪制指五服之外無服喪關系稱“無服”。《禮記·喪服小記》：“為父後者，為出母無服。無服也者，喪者不祭故也。” 宋 蘇轼 《寶月大師塔銘》：“ 寳月大師 惟簡 ，字 宗可 ，姓 蘇氏 ， 眉山 人，於予為無服兄。”
“無服”一詞在古代漢語中有兩個核心含義，結合多個來源解釋如下：
無衣可穿
指物質匮乏導緻的缺衣狀态，最早見于《詩經·衛風·有狐》中的“心之憂矣，之子無服”，毛傳注解為“若人無衣服”，形容生活困頓（）。
古代喪服制度中的無服喪關系
古代“五服”制度根據血緣親疏規定服喪期限和服飾規格（如斬衰、齊衰等）。若親屬關系超出五服範圍（如高祖以上或玄孫以下），則稱為“無服”，即無需為死者服喪。例如《禮記·喪服小記》提到“為出母無服”，蘇轼《寶月大師塔銘》也沿用此制（）。
“無服”兼具物質匮乏與禮制規範的雙重内涵，需結合具體語境判斷其意。若需進一步探究五服制度細節，可查閱《儀禮·喪服》等文獻。
《無服》是一個漢字詞語，它的意思是沒有穿戴着衣服、不着裝的狀态。
《無服》的部首是“衣”，它的筆畫數是5。
《無服》這個詞在漢字中的使用最早可追溯到《周禮》一書中。在古代的官員儀式中，當接受封賜或參與祭祀時，被賜予特殊的衣物。而在進行這些儀式時，參與者要脫去自己平常的服裝，進行特殊的祭祀活動。因此，這個詞開始用于形容沒有穿戴正式衣物的狀态。
《無服》的繁體字是「無服」。
在古代，有的時候《無服》的寫法會稍有不同。例如，在《說文解字》中，它的寫法是「衣履」，其中的「履」就表示脫去的意思。另外，在古漢字中，這個詞也可以寫作「無裝」，意為沒有穿着衣物。
他因為天氣炎熱，選擇在家裡獨自一人無服休息。
- 無衣：沒有衣服的意思。
- 無裝：沒有穿着衣物的意思。
- 裸體：指身體沒有穿着任何衣物。
- 裸露：指暴露在外，沒有任何遮掩。
- 穿戴：指穿着衣物。
- 着裝：指穿着特定的服飾。
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