猶言不知羞恥。《孔子家語·緻思》：“桎梏而居檻車無慚心，是無丑也。” 王肅 注：“言無恥惡之心。”
無丑（wú chǒu）是漢語中一個兼具哲學意蘊與美學内涵的複合詞，其核心語義為"不存在丑陋或丑惡"。該詞由否定副詞"無"與名詞"丑"構成，其中"丑"在《說文解字》中被釋為"可惡也"，本義指事物令人厭惡的狀态。據《漢語大詞典》記載，"無丑"最早見于先秦典籍，如《莊子·外物》篇所言"天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也"，暗含超越美丑對立的哲學觀。
在戲曲理論中，"無丑"特指傳統戲劇表演中丑角形象的缺失狀态。明代戲曲家潘之恒在《鸾嘯小品》中論及"無丑不成戲"的表演規律，反向印證"無丑"即指突破戲曲行當常規的特殊表現形式。現代美學研究領域，宗白華在《美學散步》中引申該詞，用以描述藝術創作中"化丑為美"的審美轉化過程。
語言學層面，《現代漢語詞典》雖未單列"無丑"詞條，但通過構詞法可推導其反義複合特性。北京語言大學李宇明教授在《漢語複詞研究》中指出，這類"無+X"結構的詞彙多承載文化批判功能，如"無丑"暗含對完美境界的追求。
“無丑”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
基本釋義
“無丑”意為“不知羞恥”或“沒有羞恥心”，強調對自身不當行為缺乏道德上的羞愧感。例如《孔子家語·緻思》中提到的“桎梏而居檻車無慚心，是無丑也”，即通過“無慚心”進一步說明“無丑”的涵義。
出處與注解
該詞最早見于《孔子家語》，東漢學者王肅在注釋中明确解釋為“言無恥惡之心”，表明其核心在于否定羞恥感。這一解釋被後世詞典廣泛引用。
近義詞與反義詞
用法與語境
多用于描述道德缺失的行為或态度，常見于古文或書面語。例如梅堯臣詩句“老樹着花無丑枝”中，“無丑”引申為“無缺陷”，屬于文學化的擴展用法。
現代適用性
現代漢語中較少使用，多出現在古籍研究或特定文學創作中。需注意其與“丑”（外貌）的語義區别，避免混淆。
建議結合《孔子家語》原文及王肅注深入理解其道德批判色彩。
白鹭簔半大逼笮勃興不好意思裁綴儲櫃純摯此界彼疆村措大帶挈鬥圍監端粹椟匮反證飛書鳳媒福州戲箇中人河濆和尚麥紅爐點雪揀刺肩擔賤降稽防積階靳令盡興進揖吉朔恇懼嶺南龍桷樓市漫污門次明祀刨煙鋪僻幽潑才期門啟求日久年深觞濫繩違使見識缞麻耍兩面派夙夜不解擡褃跳銀鐵榜聽力頭蝨無匹無氣分魈魑下水道撷英