無常鐘的意思、無常鐘的詳細解釋

無常鐘的解釋

見“ 無常鐘 ”。

亦作“ 無常鐘 ”。古代佛寺為死者送終而撞擊的鐘。 宋 彭乘 《續墨客揮犀·無常鐘》：“《歐陽詩話》有譏 唐 人‘半夜鐘聲到客舡’之句雲：半夜非鐘鳴時，或以謂人之始死者，則必鳴鐘多至數百十下，不復有晝夜之拘，俗號‘無常鐘’。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“時 慧日 、 東靈 二寺，已為亡人撞無常鐘。” 元 馬緻遠 《薦福碑》第二折：“是無常鐘，死了人便撞這鐘。”

詞語分解

• 無的解釋 無 （無） ú 沒有，與“有”相對；不：無辜。無償。無從（沒有門徑或找不到頭緒）。無度。無端（無緣無故）。無方（不得法，與“有方”相對）。無非（隻，不過）。無動于衷。無所適從。 有 筆畫數：； 部首

專業解析

無常鐘

釋義

“無常鐘”是佛教用語，指寺院中為警示衆生“諸行無常”而敲擊的鐘。其核心含義是通過鐘聲提醒世人生命短暫、世事無常，倡導珍惜當下、精進修行。

詞源與宗教内涵

1. “無常”溯源

   “無常”源于梵語“अनित्य”（anitya），意為“遷流不息”。佛教《雜阿含經》雲：“一切行無常，生者必有死。” 鐘作為聽覺警示載體，将抽象佛理具象化，形成“聞鐘聲，煩惱清”的修行實踐。

2. 禅宗儀軌中的功能

   唐宋禅寺将鐘聲納入日常課誦，《百丈清規》載：“晨鐘暮鼓，警醒昏惰。”無常鐘每日晨昏叩擊，象征生死輪回不可駐留，敦促修行者破除對恒常的執念。

文化象征與延伸

• 文學意象：日本《平家物語》以“祇園精舍鐘聲，述諸行無常之響”開篇，将無常鐘升華為世事幻滅的隱喻。
• 民俗實踐：東亞寺院在法會或災疫時鳴“無常鐘”，既超度亡魂，亦警示生者覺悟（如京都知恩院除夕鐘）。

權威參考文獻

1. 丁福保《佛學大辭典》. 中華書局, 1984.
2. 釋星雲《佛教叢書·儀制》. 佛光文化, 1997.
3. 梅原猛《諸神流竄：論日本<平家物語>》. 集英社, 2003.
4. 鐮田茂雄《中國佛教禮儀》. 東京大學出版會, 1986.

（注：因古籍文獻無直接網絡鍊接，來源标注紙質出版物；現代研究可參考佛光山電子數據庫[fo Guang Shan e-Library]或JSTOR佛學專題庫。）

網絡擴展解釋

“無常鐘”是古代佛寺中為死者送終而撞擊的鐘，其含義與佛教哲學及喪葬習俗密切相關。以下是詳細解釋：

1.基本詞義

• 定義：無常鐘是佛寺在有人去世時敲擊的鐘聲，用于為亡者送終。
• 詞源：出自宋代文獻，如彭乘《續墨客揮犀·分夜鐘》記載：“俗號‘無常鐘’”，莊季裕《雞肋編》也提到“為亡人撞無常鐘”。

2.文化背景

• 佛教哲學：佛教認為世間萬物“無常”（即一切皆變化無常），鐘聲象征時間的流逝和生命的短暫。
• 喪葬儀式：古代佛寺通過連續撞擊鐘聲（可多達數百下）為亡者超度，打破晝夜時間限制，體現對死亡的重視。

3.象征意義

• 迎接死亡：鐘聲既是對逝者的哀悼，也暗含“無常”作為陰間使者的意象，隱喻生命向死亡的過渡。
• 語言結構：詞語由“無常”（變化不定）與“鐘”（時間載體）結合，強化了生死無常的哲學觀。

4.文獻用例

• 宋代詩詞中常見相關描述，如“半夜鐘聲到客船”曾被質疑是否符合習俗，後引無常鐘解釋為喪鐘。

5.現代理解

• 如今該詞多用于文學或曆史研究，指代傳統文化中的死亡儀式，或引申為世事無常的警示。

如需進一步了解具體文獻記載，可參考《續墨客揮犀》《雞肋編》等宋代筆記。

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