《詩·小雅·小宛》：“握粟出蔔，是何能穀。” 鄭玄 箋：“但持粟行蔔，求其勝負。”後用以指祈求神明護佑，去兇賜吉。《三國志·魏志·陶謙傳》“ 廣陵 太守 琅邪 趙昱 ， 徐方 名士也，以忠直見疏” 裴松之 注引 三國 吳 謝承 《後漢書》：“ 昱 年十三，母嘗病，經涉三月。 昱 慘戚消瘠，至目不交睫，握粟出蔔，祈禱泣血，鄉黨稱其孝。”亦省作“ 握粟 ”。 清 黃宗羲 《高古處府君墓表》：“有所疑者，待君而決。君亦間應握粟之求，無不奇驗。”
“握粟出蔔”是一個源自中國古代典籍的成語，現多用于形容占卜問卦的行為，其字面與引申含義如下：
此行為源于古人以實物酬謝蔔者的習俗，粟米象征酬金或祭品，常見于先秦占卜文化。
該成語最早見于《詩經·小雅·小宛》：
“握粟出蔔，自何能穀？”（手持粟米去占卜，怎知自己能否吉祥？）
此句表達了對占卜結果的疑慮，暗含命運難測之意。
權威文獻解析：
反映先秦時期“以物易蔔”的民間信仰，粟米因易得且象征生計，成為平民占卜的常見酬勞。
原詩句“自何能穀”透露出對占卜效用的質疑，引申為對命運無常的困惑，或對不可控事物的憂慮。
如宋代文人筆記常以“握粟問卜”喻指盲目求助神秘力量，暗含批判意味（例：《鶴林玉露》）。
“遇事便握粟出蔔，不如理性謀劃” —— 強調主動應對而非依賴占卜。
多用于解讀《詩經》或研究先秦民俗，如“握粟出蔔體現了庶民的信仰方式”。
學術參考文獻：
“握粟出蔔”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行解釋：
一、出處與基本釋義
該成語最早出自《詩經·小雅·小宛》中的“握粟出蔔，是何能谷”， 鄭玄注解為“持粟行蔔，求其勝負”，即手持粟米進行占卜，祈求神明判斷吉兇。後引申為通過占卜祈求神明護佑、趨吉避兇的行為。
二、典故與用法
三國時期廣陵太守趙昱的孝行故事是典型用例：他因母親患病三月，日夜侍奉，“握粟出蔔，祈禱泣血”，最終鄉黨贊其孝心。該成語多用于書面語，作謂語或賓語，含褒義色彩，結構為偏正式。
三、語言特征
總結
此成語承載古代占卜文化内涵，需結合具體語境理解。若需查看更多文獻用例，可參考《後漢書》等典籍記載。
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