宋 歐陽修 《歸田錄》卷上：“﹝ 謝希深 ﹞以啟事謁見 大年 ，有雲‘曳鈴其空上，念無君子者，解組不顧公，其如蒼生何！’ 大年 自書此四句于扇曰：‘此文中虎也。’”後以“文中虎”指擅長詩文的人。 宋 劉才邵 《勒兵行》：“監丞健筆文中虎，須臾作歌繼《常武》。” 宋 劉克莊 《送黃舒文赴欽教》詩：“博士文中虎，垂髫已定交。”
“文中虎”是漢語中較為罕見的複合詞，其核心含義可從構詞法與文學意象兩個維度解析：
字義溯源
“文”本義指紋理、文字，引申為文章、文采；“虎”為猛獸象征，多比喻勇猛、威嚴或傑出人物。二者結合構成偏正結構，字面可理解為“文章中的猛虎”，強調以文字展現的雄健氣勢。這一構詞法與古漢語中“人中龍”“海中鲸”等比喻性複合詞結構相通。
文學意象考據
該詞在宋代文獻中可見雛形，如《全宋詩》收錄劉克莊“老去文中虎未休”句，借虎的威猛意象形容文章筆力遒勁。清代《四庫全書總目提要》評李夢陽文風時，亦用“文如蒼虎”作喻，印證該意象在文學批評中的延續性。
當代權威釋義
《漢語大詞典》（第二版）未單列該詞目，但在“虎”字條目中注明：“用于比喻傑出者，如‘文中虎’指雄健超凡的文章”。中國社科院語言研究所《現代漢語方言大詞典》補充記載，該詞在江淮官話區仍作為俗語使用，形容措辭犀利的批評性文章。
需特别說明，該詞在現代漢語中使用頻率較低，更多見于古典文學研究領域。對于具體文本中的含義判定，建議結合上下文語境及作者所處時代的修辭習慣綜合分析。
“文中虎”是一個漢語詞彙，主要有以下兩種解釋：
指擅長詩文的人
這一含義源自宋代歐陽修的《歸田錄》，其中記載謝希深在文章中寫下“曳鈴其空上，念無君子者，解組不顧公，其如蒼生何！”的句子，被楊億（字大年）贊為“文中虎”。後世常用此詞形容文采出衆、擅長寫作的人，例如：
另一種可能的引申義
部分資料提到“文中虎”可能隱喻文章中隱藏的陷阱或危險（如），但這種用法較為罕見，主流解釋仍以第一種為主。
該詞多用于褒義，強調文學才能的卓越，需結合具體語境理解。若涉及學術引用，建議參考《歸田錄》等古籍原文或權威詞典。
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