聞一知二的意思、聞一知二的詳細解釋

聞一知二的解釋

語出《論語·公冶長》，本與聞一知十對比，謂聽到一事隻能推及兩事。後多用以形容聰明而善類推。《醒世恒言·蘇小妹三難新郎》：“又生個女兒，名曰 小妹 ，其聰明絶世無雙，真個聞一知二，問十答十。” 蔡東藩 《慈禧太後演義》第三五回：“ 西太後 贊她道：‘古人雲聞一知二，與你説了左轉，你便曉得右轉。豈不是聞一知二麼！’”參見“ 聞一知十 ”。

詞語分解

• 聞的解釋 聞 （聞） é 聽見：聞診。聞聽。聞訊。博聞強記。聞過則喜。聞雞起舞（聽到荒雞鳴而起舞，喻志士及時奮發）。 聽見的事情，消息：新聞。傳聞。見聞。 出名，有名望：聞人。聞達。 名聲：令聞（好名聲）。丑聞
• 二的解釋 二 è 數名：一加一（在鈔票和單據上常用大寫“貳”代）。 雙，比：獨一無二。 兩樣，别的：二話。不二價。 兩 筆畫數：； 部首：二； 筆順編號：

專業解析

聞一知二是漢語中具有遞進式邏輯特征的成語，其核心含義指通過已知的一點信息推知更多相關内容，強調思維的發散性與關聯性。以下從多個維度解析該詞：

1. 基本釋義

   該成語屬動詞性結構，形容人思維敏捷，能夠基于單一線索展開聯想，推導出更廣泛的知識或結論。其詞義側重于“推導能力”而非單純的知識積累，常用于褒義語境，如《漢語大詞典》将其定義為“聽到一點就能理解多方面的道理”。

2. 出處與典故

   出自《論語·公冶長》，記載孔子評價弟子子貢：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”此處以“聞一知二”對比“聞一知十”，既肯定子貢的聰慧，又暗含更高境界的追求，體現儒家對認知層級的哲學思考。

3. 用法分析

   現代漢語中多用于描述學習能力或邏輯推理，例如：“他擅長聞一知二，從數據趨勢預判市場變化。”需注意其與“舉一反三”的差異：前者強調縱向深化推導，後者偏向橫向類比拓展（《漢語近義成語辨析》。

4. 近義對比

   • 聞一知十：出自同源典故，喻指更高階的推導能力，如朱熹《四書章句集注》評注“一，數之始；十，數之終”。
   • 觸類旁通：側重通過類比掌握同類知識，與“聞一知二”的遞進式推導形成互補關系（《成語源流考釋》。

引用參考

1. 《漢語大詞典》（商務印書館，1994）
2. 劉殿爵《論語逐字索引》（香港中文大學，1996）
3. 王力《古代漢語常用字字典》（中華書局，2014）

網絡擴展解釋

“聞一知二”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合以下信息解釋：

基本釋義

• 拼音：wén yī zhī èr
• 字面意思：聽到一點信息，就能推知更多相關内容。
• 引申義：形容人聰明敏銳，善于通過已知信息進行邏輯推理或類推。

出處與典故

出自《論語·公冶長》，原文為孔子評價弟子子貢（端木賜）與顔回的對比：

“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”
意為：子貢自謙不如顔回，顔回能“聞一知十”（聽到一點推知十件事），而自己隻能“聞一知二”。
注：原典中“聞一知二”是子貢的自謙之詞，但後世逐漸演變為褒義，強調善于舉一反三的能力。

用法與特點

1. 褒義用法：
   多用于稱贊人思維敏捷，能通過少量信息推斷出更多結論。例如《醒世恒言》中描述蘇小妹“聞一知二，問十答十”。
2. 對比“聞一知十”：
   原典中“聞一知二”不如“聞一知十”，但現代使用中兩者均含褒義，僅程度差異。
3. 適用場景：
   常見于文學、教育領域，強調邏輯推理能力或教學中的啟發式引導。

例句參考

• 蔡東藩《慈禧太後演義》：“古人雲聞一知二，與你說了左轉，你便曉得右轉。”
• 現代用法：他擅長聞一知二，僅憑實驗數據片段就能推測出完整結論。

“聞一知二”源自儒家經典，最初體現謙遜态度，後演變為對敏銳思維和推理能力的褒揚。其核心在于通過有限信息觸類旁通，與“舉一反三”意義相近。

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