
[gain new insights through restudying old material] 溫習學過的知識,而得到新的理解和心得。也指回顧曆史,對現在有新的指導意義
(1).溫習學過的知識,得到新的理解和體會。 漢 班固 《東都賦》:“唯子頗識舊典,又徒馳騁乎末流,溫故知新已難,而知德者鮮矣。” 元 秦簡夫 《剪發待賓》第四折:“我做箇窮漢婦甘貧受窘,孩兒把聖人書溫故知新。” 老舍 《四世同堂》三七:“假若 招弟 專由電影上取得裝飾的模範, 大赤包 便是溫故知新,從古舊的本位的文化中去發掘,而後重新改造。”
(2).溫習曆史經驗,認識現在。《漢書·百官公卿表上》:“故略表舉大分,以通古今,備溫故知新之義雲。” 漢 張衡 《東京賦》:“ 由餘 以 西戎 孤臣,而悝 穆公 於宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近於此惑?” 宋 李清照 《投翰林學士綦崈禮啟》:“願賜品題,與加湔洗。誓當布衣蔬食,溫故知新。”
溫故知新是一個源自儒家經典的成語,其核心含義是通過複習舊有的知識,獲得新的理解和感悟。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋:
字面含義
“溫”指複習、重溫;“故”指舊有的知識或曆史;“知新”指獲得新的認知。合指通過回顧已學内容,領悟新的見解或發現新的規律。
例:複習古文時,常能溫故知新,發現語言演變的脈絡。
哲學内涵
強調知識的延續性與創新性統一。孔子在《論語·為政》中提出:“溫故而知新,可以為師矣”,表明此能力是治學與教學的核心素養。
《論語·為政》(核心出處)
原文:“子曰:‘溫故而知新,可以為師矣。’”
釋義:孔子認為,能通過舊知推導新知者,具備傳授學問的資格。
《漢書·董仲舒傳》(深化内涵)
董仲舒引申為“複古更化”,主張反思曆史經驗以推動社會革新,賦予其治國理政的實踐意義。
朱熹《四書章句集注》(理學闡釋)
注解:“故者,舊所聞;新者,今所得。言學能時習舊聞,而每有新得。”強調反複實踐與認知升級的關系。
此成語濃縮儒家“述而不作,信而好古”(《論語·述而》)的治學觀,主張在繼承中創新,反對割裂傳統。後世學者如錢穆在《國史大綱》中指出,中國文化的延續性正得益于“溫故知新”的精神内核。
參考文獻來源:
“溫故知新”是一個源自《論語·為政》的成語,拼音為wēn gù zhī xīn,其核心含義是通過回顧舊知識獲得新見解。以下是詳細解釋:
“溫”指溫習,“故”指舊的知識或經驗,“知新”則強調從已有内容中領悟新知識。這一過程不僅是機械重複,而是通過深入思考舊内容,實現知識的拓展與升華。
出自《論語·為政》中孔子所言:“溫故而知新,可以為師矣。”。孔子認為,能将舊知識與新理解結合的人,已具備傳授他人知識的能力,體現了對學習方法的深刻洞察。
在信息快速更新的時代,“溫故知新”提醒人們重視知識積累與批判性思考,避免盲目追求新事物而忽視基礎。
如需進一步了解具體例句或曆史演變,可參考《論語》原文或權威詞典釋義。
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