古代的一種卧車。亦用作喪車。《韓非子·内儲說上》：“ 戴驩 ， 宋 太宰，夜使人曰：‘吾聞數夜有乘輼車至 李史 門者，謹為我伺之。’” 陳奇猷 集釋引 尹桐陽 曰：“《説文》‘輼，卧車也。’後以載喪，因為喪車之稱。”《史記·秦始皇本紀》：“會暑，上輼車臭，乃詔從官令車載一石鮑魚，以亂其臭。”《新唐書·李泌傳》：“ 代宗 将葬，帝號送 承天門 ，而輼車行不中道。”
古代少數民族用的一種車。《資治通鑒·梁武帝普通四年》：“ 阿那瓌 衆號三十萬，陰有異志，遂拘留 孚 ，載以輼車。” 胡三省 注：“ 應邵 註《漢書》曰：‘轒輼， 匈奴 車。’ 師古 曰：‘輼，於雲翻。’”
辒車是中國古代一種兼具實用性與禮儀功能的封閉式馬車，其名稱由"辒"（wēn）與"車"組合構成。"辒"字從車從昷，《說文解字》釋"昷"為"仁也"，引申指具有溫度調節功能的車廂。據《史記·秦始皇本紀》記載，辒車在秦漢時期被改良為"辒辌車"，車廂設有可開閉的窗牖，通過調節竹簾實現通風與保溫的雙重功能，這種設計使其既能適應長途跋涉的氣候變化，又能保證乘坐舒適度。
在典章制度層面，《後漢書·輿服志》詳細記載了辒車的規格：車廂長度為一丈二尺，寬七尺，頂部采用雙層織物覆蓋，四角懸挂流蘇，車輪包覆皮革以減少震動。這種規格使其成為高級官員的法定出行工具。值得注意的是，辒車在喪葬禮儀中具有特殊地位，《晉書·禮志》明确記載其作為"魂車"的用途，即在殡葬儀式中運送靈柩時，需用素色帷幔替換日常裝飾，以示哀悼。
從語言學角度考察，《廣韻·文韻》将"辒"注音為"烏渾切"，屬影母魂韻平聲字，這種發音特征與車載器具的厚重感形成語音象征關系。清代學者段玉裁在《說文解字注》中特别指出，辒車的密閉性設計體現了古代"藏而後發"的哲學思想，車廂的封閉空間象征君子内斂修德的精神境界。
辒車是中國古代的一種特殊車輛，其含義和用途可從以下方面解析：
基本定義 辒車（音wēn chē）是古代設有帷帳的卧車，最初設計用于長途出行時供人卧息，具有遮陽避塵的功能。後逐漸演變為喪葬禮儀中運送靈柩的專用車輛。
字形結構與本義 該字為形聲字，從“車”部，“昷”表聲，本義指可卧息的車廂結構。
雙重用途
該詞體現了古代車輛功能與禮儀制度的結合，需結合具體文獻語境判斷其指代用途。更多曆史用例可參考《史記·秦始皇本紀》《韓非子·内儲說》等典籍。
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