1.僞造杜撰。《舊唐書·則天6*皇後紀》：“有沙門十人僞撰《大雲經》。” 宋 陳振孫 《直齋書錄解題·書類》“《古三墳書》一卷”：“ 晁公武 雲：‘ 張商英 僞撰。’” 清 崔述 《考信錄提要·總目》“《補上古考信錄》二卷”：“加以 楊 墨 之徒，欲絀 唐 虞 三代之治，藉其荒遠無徵，乃妄造名號，僞撰事跡，以申其邪説。”
2.指僞造的作品。 清 姚際恒 《古今僞書考叙》：“古集間有一二附益僞撰，不足稱數，故不之及。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第九講：“實際上它與《最上乘論》是同一種作品，都認為 弘忍 所撰，但《師資記》斷定它為僞撰。”
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“僞撰”是漢語中具有特定文化内涵的複合詞，其核心含義指假托他人名義編造或虛構文字作品的行為。該詞由“僞”（虛假、不真實）與“撰”（寫作、編纂）兩個語素構成，常見于文獻學、考據學領域，特指通過僞造手段創作的文本。根據《漢語大詞典》對“僞”的釋義，其本質特征為“人為造作以亂真”，而“撰”在《說文解字》中訓為“專教而志”，引申為系統性的文字創作。
從文獻辨僞學角度分析，僞撰作品可分為兩類：一是完全虛構的托名之作，如《列子》部分章節被證實為魏晉時期僞托戰國列禦寇之作；二是篡改增補的混合文本，如《尚書》中《古文尚書》經閻若璩考證含有後人僞撰内容。這類文本往往摻雜真實史料與虛構内容，形成特殊的文獻傳播現象。
古代學者對此早有系統論述，《四庫全書總目提要》将僞書分為“全僞者”與“真僞雜糅者”兩大類别，其中僞撰作品多屬前者。現代學者梁啟超在《古書真僞及其年代》中強調，僞撰行為本質上是對知識傳承系統的破壞，但客觀上也為研究特定曆史時期的學術風氣提供了獨特樣本。
“僞撰”（wěi zhuàn）是一個漢語詞語，具體含義如下：
動詞含義：指僞造杜撰的行為。即通過虛構或捏造内容，刻意制造虛假信息或文獻。例如：某些曆史文獻可能因後人僞撰而失去真實性。
名詞含義：指僞造的作品。這類作品通常以假亂真，試圖冒充真實原作或權威内容。例如：古籍鑒定中常需辨别是否為後人僞撰。
如需進一步了解“撰”的其他用法（如“持拿”“規律”等引申義），可參考相關字典釋義。
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