1.伪造杜撰。《旧唐书·则天6*皇后纪》：“有沙门十人伪撰《大云经》。” 宋 陈振孙 《直斋书录解题·书类》“《古三坟书》一卷”：“ 晁公武 云：‘ 张商英 伪撰。’” 清 崔述 《考信录提要·总目》“《补上古考信录》二卷”：“加以 杨 墨 之徒，欲絀 唐 虞 三代之治，藉其荒远无徵，乃妄造名号，伪撰事跡，以申其邪説。”
2.指伪造的作品。 清 姚际恒 《古今伪书考叙》：“古集间有一二附益伪撰，不足称数，故不之及。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲：“实际上它与《最上乘论》是同一种作品，都认为 弘忍 所撰，但《师资记》断定它为伪撰。”
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“伪撰”是汉语中具有特定文化内涵的复合词，其核心含义指假托他人名义编造或虚构文字作品的行为。该词由“伪”（虚假、不真实）与“撰”（写作、编纂）两个语素构成，常见于文献学、考据学领域，特指通过伪造手段创作的文本。根据《汉语大词典》对“伪”的释义，其本质特征为“人为造作以乱真”，而“撰”在《说文解字》中训为“专教而志”，引申为系统性的文字创作。
从文献辨伪学角度分析，伪撰作品可分为两类：一是完全虚构的托名之作，如《列子》部分章节被证实为魏晋时期伪托战国列御寇之作；二是篡改增补的混合文本，如《尚书》中《古文尚书》经阎若璩考证含有后人伪撰内容。这类文本往往掺杂真实史料与虚构内容，形成特殊的文献传播现象。
古代学者对此早有系统论述，《四库全书总目提要》将伪书分为“全伪者”与“真伪杂糅者”两大类别，其中伪撰作品多属前者。现代学者梁启超在《古书真伪及其年代》中强调，伪撰行为本质上是对知识传承系统的破坏，但客观上也为研究特定历史时期的学术风气提供了独特样本。
“僞撰”（wěi zhuàn）是一个汉语词语，具体含义如下：
动词含义：指伪造杜撰的行为。即通过虚构或捏造内容，刻意制造虚假信息或文献。例如：某些历史文献可能因后人僞撰而失去真实性。
名词含义：指伪造的作品。这类作品通常以假乱真，试图冒充真实原作或权威内容。例如：古籍鉴定中常需辨别是否为后人僞撰。
如需进一步了解“撰”的其他用法（如“持拿”“规律”等引申义），可参考相关字典释义。
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