欺人之學；假學問。 宋 慶元 時， 韓侂冑 與 趙汝愚 争權，因 朱熹 等人傾向 趙汝愚 ， 韓 得勢後，謂貪黩放肆乃人之真情，而廉潔好修者都是僞人，遂稱道學為僞學，丞相 趙汝愚 以下五十九人全部罷斥，禁用贊同 朱熹 道學觀點的士人。 宋 葉適 《故運副龍圖侍郎孟公墓志銘》：“方籍田時，以僞學斥士具盡，獨不及 良甫 ，然遂自乞外補。”參閱 宋 李心傳 《道命錄》卷七下、 宋 樵川樵叟 《慶元 * 》。
“僞學”一詞的含義可從曆史背景和現代引申兩個層面理解：
基本定義
指欺人之學或假學問，常被用于貶斥缺乏真實價值、違背正統的學說。其核心特點是“僞”，即表面具備學術形式，實則内容空洞或邏輯謬誤。
曆史典故
宋代慶元年間（1195-1200年），權臣韓侂胄與趙汝愚争權，因朱熹等道學（理學）支持者傾向趙汝愚，韓侂胄得勢後，将道學斥為“僞學”，并發動“慶元黨禁”，罷黜趙汝愚、朱熹等五十九人，禁止傳播相關思想。此事件成為“僞學”一詞的典型曆史用例。
現代引申義
部分現代解釋擴展了其含義，認為僞學泛指缺乏科學依據、通過錯誤推理或故意歪曲事實形成的理論，可能對社會産生誤導（注：此解釋來源權威性較低，需謹慎參考）。
辨析與總結
需注意“僞學”具有強烈的主觀批判色彩，曆史上常被用作政治打壓工具（如宋代黨争）。現代使用時應結合具體語境，區分學術争議與真正缺乏依據的僞科學理論。
若需進一步了解宋代黨争與僞學的關系，可參考《道命錄》《慶元黨禁》等史料。
僞學是指虛假的學問，通常用來指代表面上學識豐富但實際上缺乏真正學術素養和實踐經驗的學者或學術研究活動。
僞學的拆分部首是人，拼音為rén。它的總筆畫數為6。
僞學一詞最早出現在清朝思想家顧炎武的《日知錄》中，用以批評那些妄稱博學的僞學者。後來，這個詞彙被廣泛用于形容那些空談、誇誇其談而缺乏真正實踐或深入研究的人。
僞學的繁體字為偽學。
在古時候，僞學的寫法并沒有太大變化，仍為“僞學”的組合。
他總是表現得十分博學，但經過深入研究後，我們發現他不過是一個僞學者。
僞學者、僞學術、僞學風
僞善、僞裝、假學、僞智、僞善者、僞善行為
真學、真知、真正學問、真正學術、真正智慧
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