
猶僞态。虛僞的态度。《漢書·黃霸傳》:“長吏守丞畏丞相指,歸舍法令,各為私教,務相增加,澆淳散樸,并行僞貌,有名無實,傾搖懈怠,甚者為妖。”
僞貌(wěi mào)是古漢語複合詞,由“僞”(同“僞”)與“貌”組合而成,指虛假的外表或刻意僞裝出來的神态。以下是具體釋義及學術依據:
虛假的外表
指人為修飾、非自然流露的儀容或姿态,強調刻意掩蓋真實狀态。如《漢語大詞典》釋為“虛假的外貌或表情”,突顯其與内在本質的對立性。
例: “其言僞貌以避禍。”(言行與外貌皆作僞以避災禍)
僞裝的儀态
特指為特定目的(如逢迎、欺騙)而矯飾的舉止神态。清代《說文解字注》提及“僞”含“人為矯飾”之義,“貌”即外在表現,二者結合指刻意表演的儀容。
“僞”本義為人為改變(《說文·人部》:“僞,詐也”);“貌”指面容儀态(《說文·皃部》:“頌儀也”)。合成後強化“以虛假儀态示人”的貶義色彩。
多用于批判性描述,如《鹽鐵論·論诽》:“飾虛言以亂實,道僞貌以惑衆。”(用虛假言論混淆事實,以僞裝神态迷惑大衆)
釋“僞貌”為“虛假的外表或表情”,收錄于第1卷第1613頁(上海辭書出版社,2022年)。
标注其通“僞貌”,釋義“假裝的外表”(2014年版,第1532頁)。
從字源佐證“僞”含刻意人為之義(中華書局影印本,2013年)。
《鹽鐵論·散不足》載:“世人之飾僞貌,以欺市井。”(世人修飾虛假儀容,用以欺騙市井民衆)印證其表裡不一的批判内涵。
“僞貌”是一個由“僞”(同“僞”)和“貌”組合而成的詞語,其核心含義指表面虛僞的外表或行為。以下是詳細解釋:
如需進一步考證,可參考《漢語大詞典》或古籍用例。
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