佛教語。 維摩诘 居士的方丈室。室雖隻有一丈見方，其所包容極廣。《維摩經·文殊師利問疾品》載：長者 維摩诘 現神通力，即時彼佛遣三萬二千師子坐，高廣嚴淨，來人 維摩诘 室，其室廣博，包容無所妨礙。 宋 張元幹 《西江月·和蘇庭藻》詞：“ 維摩 丈室久空空，不與散花同夢。” 清 趙翼 《遊獅子林題壁》詩：“ 維摩 丈室走終日， 長房 縮地稱仙術。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志三》：“或是 維摩 丈室，偶留天女散花。”
維摩丈室是中國佛教文化中的重要典故，出自《維摩诘所說經》。其核心含義指維摩诘居士居住的一丈見方禅室，雖空間狹小卻能容納無量大衆與佛菩薩，象征"須彌納芥子"的佛法境界。該詞現多用于形容狹小空間蘊含廣闊精神境界，或代指文人雅士的簡樸居所。
從漢語構成分析，"維摩"是梵語音譯詞Vimalakīrti的簡稱，意為"淨名"；"丈室"為漢語詞彙，指一丈見方的房間。二者組合後形成具有宗教哲學内涵的固定表達。該典故最早見于鸠摩羅什翻譯的《維摩诘經·不思議品》，記載文殊師利率衆菩薩、弟子赴維摩丈室問疾，展現"三萬二千師子座"納于一室的奇迹。
在佛教義理層面，丈室空間特性體現大乘佛教"空有不二"思想。唐代澄觀《華嚴經疏》闡釋："室狹而廣容，顯事事無礙法界"，強調物質空間與精神境界的辯證關系。這種思想深刻影響了中國園林藝術中"小中見大"的造園理念，如蘇州網師園"殿春簃"便以"維摩丈室"為營造意境。
該典故在文學創作中形成特定意象，李白《答王十二寒夜獨酌有懷》"黃金散盡交不成，維摩丈室方獨處"，即以丈室喻文人清高自守。宋代《景德傳燈錄》記載多位禅師以"維摩丈室"作禅語機鋒，使其成為禅宗公案的重要話頭。
現代漢語使用中，"維摩丈室"多出現于宗教哲學論著和文化評論領域。《漢語大詞典》《佛學大辭典》均收錄該詞條，釋文引證曆代佛教典籍。北京大學《儒藏》工程數據庫收錄相關文獻37處，印證其在中國傳統文化中的持久影響力。
“維摩丈室”是一個源自佛教經典的詞語，其含義可從以下角度解析：
基本含義
指佛教居士維摩诘（梵語Vimalakīrti）的居所。據《維摩經·文殊師利問疾品》記載，維摩诘的方丈室雖僅一丈見方，卻能通過神通容納三萬二千師子座，象征「小空間包容大境界」的佛理。
文化典故
唐代王玄策出使印度時，曾實地測量維摩诘故居，發現其面積僅十笏（約一丈見方），由此衍生出佛教寺院住持居所稱「方丈」的典故。
引申意義
在文學作品中，該詞常被用來比喻：
附：詞源補充
「維摩」為梵語音譯，意譯「淨名」；「丈室」即一丈見方之室，後成為佛教寺院住持代稱。該詞體現了漢傳佛教「納須彌于芥子」的空間哲學觀。
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