
(1).古 新羅國 人稱襦(短衣)為“尉解”。《梁書·諸夷傳·新羅》:“其冠曰遺子禮,襦曰尉解,袴曰柯半,靴曰洗。”
(2).安慰寬解。 宋 洪邁 《夷堅丁志·孫五哥》:“﹝ 孫愈 ﹞遇侄 革 於道,邀同舟,問之曰:‘……我比日厭厭,不聊賴,腸皆掣痛如寸截,必以此死。’ 革 宛轉尉解。”
“尉解”是一個多義詞,具體含義需結合語境理解,主要包含以下兩種解釋:
根據《梁書·諸夷傳·新羅》記載,新羅國(古代朝鮮半島國家)将短衣稱為“尉解”,屬于特定曆史時期的服飾名稱。例如:“襦曰尉解,袴曰柯半,靴曰洗。”(《梁書》引文)
此義項多見于古代文獻,如宋代洪邁《夷堅丁志·孫五哥》中,用“尉解”表示對他人情緒的安撫與開導。例如:“革尉解其憂,勸以順時養身。”
若需進一步考證文獻或了解具體用法,可參考《梁書》或《夷堅志》原文。
尉解是一個複雜的漢字,由兩個部首組成:屍(部首屍)和解(部首角)。具體來說,屍是指“屍體”,解是指“解散”或“解開”。這個字共有13個筆畫。
尉解的來源可以追溯到古代甲骨文時期。這個字最早的意義指的是“安葬”,具有尊重和敬意的含義。後來,它演變為表示“解散”、“解釋”、“放松”等意義的多義詞。
在繁體字系統中,尉解的寫法為“尉”和“解”,與簡體字寫法保持一緻。
在古代漢字書法中,尉解的寫法會略有變化。在楷書中,原始形式的“屍”部首看起來像是一個躺着的人,與現代的寫法有所區别。解這個字在楷書中也經曆了一些變化,原始形式更接近“覺”這個字。
以下是一些帶有尉解的例句:
以下是一些以“尉”和“解”為組成部分的詞語:
尉解的近義詞包括:
尉解的反義詞是“集合”,表示将分散的人或事物重新聚集起來。
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