即 韋馱 。佛教以 韋馱 為護法天神，故稱。 清 大汕 《海外紀事》卷四：“擎拳 韋護 ，攔不住泥塑金剛；吐舌 哼 哈 ，喝不定木雕 彌勒 。”參見“ 韋馱 ”。
“韋護”一詞的含義可從佛教、文學及漢語成語三個層面理解，具體如下：
來源與原型
韋護的原型是佛教護法神韋馱天（梵文：Skanda），又稱韋馱菩薩，是執金剛神之一，負責守護佛法及修行者。
象征意義
佛教典籍中，韋馱天被視為護法天神的代表，故稱“韋護”，寓意守護佛法、驅除邪魔。例如清代文獻《海外紀事》提到“擎拳韋護，攔不住泥塑金剛”，體現了其護法形象。
角色背景
在小說《封神演義》中，韋護是道行天尊的弟子，與韓毒龍、薛惡虎同門，手持法寶“降魔杵”，可一擊将敵人打成齑粉。
結局與地位
韋護最終成為封神榜中“肉身成聖”的七人之一，未被封神而直接升仙，體現了其在故事中的特殊地位。
基本釋義
作為成語，“韋護”由“韋編三絕”（古代城牆防禦工事）與“護城河”組合而來，比喻人們互相保護、共同防禦，形成堅固的集體防線。
使用場景
多用于形容團結協作的防禦體系，例如：“木二咤氣沖牛鬥……韋護咬碎鋼牙，欲平吞他父子”（《封神演義》例句）。
“韋護”一詞在不同語境下具有多重含義：佛教護法神的象征、文學作品中的經典角色，以及漢語中表達集體防禦的成語。若需進一步了解《封神演義》人物或佛教文化細節，可參考相關文獻及網頁來源。
《韋護》是一個漢字詞語，意思是用韋布包裹或保護。
這個詞的部首是“韋”，總共有10個筆畫。
《韋護》的來源可以追溯到古代，最早是用來形容使用韋布将物品包裹起來以保護。隨着時代的變遷，這個詞逐漸演化為比喻保護、呵護他人的含義。
韋護（繁體字）
在古時候，韋護的寫法可能與現代寫法略有不同。在《康熙字典》中，韋的寫法為「韋」，護的寫法為「護」，總共有23個筆畫。
1. 她用細韋布韋護了花瓶，以免破碎。
2. 他總是韋護着身邊的人，像一個守護神一樣。
組詞：韋布、韋編、韋扣
近義詞：保護、守護、照顧
反義詞：傷害、忽視、冷漠
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