
《詩·小雅·無将大車》:“無将大車,惟塵冥冥。” 鄭玄 箋:“猶進舉小人,蔽傷己之功德。”後因以“惟塵”喻小人,佞人。 三國 魏 嵇康 《幽憤》詩:“曰予不敏,好善暗人, 子玉 之敗,屢增惟塵。” 晉 陸雲 《九愍·修身》:“逢天怒而離紛,遘時咎於惟塵。”
“惟塵”是一個漢語詞彙,其含義需結合古典文獻和語境理解,具體分析如下:
“惟塵”出自《詩經·小雅·無将大車》的“無将大車,惟塵冥冥”,原指大車行進時揚起的塵土遮蔽視線。鄭玄注解中将其引申為“小人”或“佞人”,比喻舉薦品行不佳者會損害自身功業。
出處與典故
源自《詩經》的“惟塵冥冥”,字面意為塵土飛揚,但經鄭玄箋注後,成為代指“小人”的典故。例如三國嵇康在《幽憤詩》中用“屢增惟塵”暗喻招緻小人禍患。
語義演變
用法特點
屬文言用法,現代漢語中罕見,多用于文學或曆史文本中,如“逢天怒而離紛,遘時咎於惟塵”(陸雲《九愍》)。
建議在古文閱讀中優先參考《詩經》原典及鄭玄箋注,以準确理解詞義。
《惟塵》是一個成語,意為珍惜清淨、超脫塵世的境界。它是由“惟”和“塵”兩個字組成,每個字都有其獨特的含義,形成了這個成語的深刻内涵。
“惟”字的部首是心,它包含了8個筆畫;“塵”字的部首是屍,它包含了6個筆畫。
《惟塵》這個詞來自《莊子·逍遙遊》,是道家哲學的經典之一。在這篇文章中,作者通過描繪自然景觀和生活場景,提倡人們追求心靈的甯靜與平和,脫離塵嚣的紛擾。
《惟塵》是《惟塵》的繁體字寫法。
在古代漢字中,惟字的寫法略有不同,其形狀與現代漢字稍有差異。同時,塵字的構造和現代寫法也有所改變。
1. 修行者應該始終保持心靈的甯靜,惟塵不染。
2. 高山流水,琴瑟和諧,這是一種惟塵的境界。
1. 惟我獨尊:形容極端自負、獨斷專行。
2. 淡泊名利:指追求超脫名利、不為外界物質所動的心态。
超凡脫俗、超然物外、清心寡欲
紛擾塵嚣、紛紛擾擾、浮躁喧鬧
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