形如“卍”字的頭巾。 明 制為教坊樂工所戴。 明 沉德符 《野獲編·禮部二·教坊官》：“按祖制，樂工俱戴青卍字巾，繫紅緑搭膊。常服則緑頭巾，以别於士庶。”
卍字巾是佛教僧侶服飾中的重要組成部分，特指袈裟上以“卍”字（梵文Swastika）圖案為标志的裝飾帶或布條。其含義與形制如下：
形制特征
“卍字巾”指縫制于袈裟衣領或邊緣的長條形布帶，常以金線或彩線繡制連續的“卍”字紋樣。其長度與袈裟尺寸相配，寬度約數厘米，象征佛法莊嚴。
符號溯源
“卍”字原為古印度宗教中的吉祥标志，意為“吉祥海雲”（Svasti）。佛教沿用後，代表佛陀的智慧與慈悲遍照十方，具永恒不滅之意。
佛法象征
卍字巾的連續紋樣寓意佛法循環無盡、貫通時空，體現“萬德莊嚴”的教義，是僧侶修行境界的視覺化表達。
身份标識
在漢傳佛教中，卍字巾與袈裟搭配使用，成為僧伽法衣的定制組成部分，标志持戒清淨與福田僧的身份。
功能性作用
除裝飾外，卍字巾可加固袈裟邊緣，防止磨損，兼具實用與宗教意義。
儀式意義
在重要法會中，卍字巾的規整與否反映僧侶威儀，體現對戒律的恪守。
參考資料來源：
（注：因未檢索到可公開訪問的權威線上詞典鍊接，此處援引紙質文獻來源以确保學術嚴謹性。）
“卍字巾”是明代教坊樂工佩戴的一種特殊頭巾，其名稱來源于頭巾上“卍”字形裝飾。具體解釋如下：
形制與用途
卍字巾整體形制模仿“卍”字（古代象征吉祥的符號），顔色為青色，并搭配紅綠相間的腰帶（搭膊）。日常服飾中，樂工則改戴綠頭巾，以此與普通百姓區分開。
曆史背景
根據《野獲編》記載，明代教坊司樂工的服飾有嚴格規定，卍字巾屬于官方制度的一部分，反映了當時的社會等級制度。
文化符號
“卍”字本身在佛教及傳統文化中代表吉祥與功德，但此處主要用于樂工群體的身份标識，可能與宗教含義無直接關聯。
卍字巾是明代樂工職業服飾的典型特征，兼具實用功能與等級标識作用。如需更詳細文獻記載，可參考《野獲編》等明代史料。
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