頑昧的意思、頑昧的詳細解釋

頑昧的解釋

猶頑昏。唐杜牧 《朱叔明授右武衛大将軍制》：“屢下詔書，誥誡深切，豈知頑昧，不可鐫琢。”《資治通鑒·唐則天後永昌元年》：“愚臣頑昧，初謂皆實。” 宋晁補之 《北京學直舍對客》詩：“尚因呼乃覺，笑自謝頑昧。”

頑的解釋頑（頑） á 愚鈍：愚頑。冥頑不靈（愚昧頑鈍不靈活）。不容易變化或動搖：頑固。頑強。頑敵。頑症。刁頑。負隅頑抗。淘氣，胡鬧：頑皮。頑童。同“玩”①②。筆畫數：；部首：頁；筆順編號：
昧的解釋昧 è 暗，不明：幽昧。昧旦（清晨還未明亮時）。昏，糊塗，不明白：愚昧。蒙昧。素昧平生（一向不認識）。目不明：“目不别五色之章為昧”。隱藏，隱瞞：暧昧。昧心（違背良心做壞事）。冒犯：冒昧（多作

"頑昧"是一個相對生僻的漢語詞彙，主要出現在古代文獻和部分方言中，其含義與現代常用詞彙有所不同。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋如下：

一、核心詞義：愚昧無知，頑固不化 "頑昧"一詞由"頑"（頑固、愚鈍）和"昧"（昏暗、無知）組合而成，核心含義指人愚昧昏聩、頑固不化。例如：

《漢語大詞典》釋義為："愚昧無知"。
《後漢書·列女傳·曹世叔妻》中"頑昧"一詞的使用語境，即形容不明事理的狀态："鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之餘寵，賴母師之典訓……敢緣督未，進竭頑昧。"（此處指自謙愚鈍）

二、古籍中的引申用法在古代文獻中，"頑昧"有時也用于形容事物混沌未開的狀态：

《宋史·樂志》載樂章："天啟炎曆，集我大命。長發其祥，笃生上聖。夷亂芟荒，乾坤以定。時祀聿修，孝孫有慶。神其來格，雲車風馬。無疆之德，至矣哉！爰獻素誠，以告頑昧。"此處"頑昧"暗指蒙昧未明的狀态。

三、方言中的特殊含義在部分方言（如吳語區）中，"頑昧"保留了古義，用于責備他人不明事理或固執：

四、現代使用與辨析現代漢語中"頑昧"已極少使用，其意義基本被"愚昧""頑固""糊塗"等詞替代。需注意與"頑冥"（形容極端頑固）的區别："頑昧"側重無知導緻的固執，而"頑冥"更強調固執至不可理喻的程度。

權威參考文獻來源：

“頑昧”是一個古漢語詞彙，現代使用較少，其含義和用法可通過以下方面解釋：

基本釋義
該詞由“頑”（愚鈍、頑固）和“昧”（昏暗、不明）組成，整體意為“頑昏”，即形容人愚昧頑固、不明事理的狀态。
文獻例證
- 唐代杜牧在《朱叔明授右武衛大将軍制》中批評對方“豈知頑昧，不可镌琢”，指其頑固難以教化。
- 宋代晁補之的詩句“笑自謝頑昧”以自嘲口吻表達對自身愚鈍的無奈。
- 《資治通鑒》中記載“愚臣頑昧，初謂皆實”，用于臣子自謙思想不夠通達。
使用場景
多用于古代文書或詩詞中，既可指責他人固執愚鈍（如杜牧例），也可用于自我調侃或謙辭（如晁補之例）。

提示：該詞屬于生僻古語，現代漢語極少使用，常見于研究古典文獻或文學作品時。如需進一步了解具體語境，可參考《資治通鑒》、杜牧文集等原始文獻。