(1).猶望氣。《後漢書·方術傳序》：“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，及望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效於事也。”
(2).仰望白雲。謂仰慕君王。語出《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勳 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 唐 駱賓王 《夏日遊德州贈高四》序：“因仰 長安 而就日，赴帝鄉以望雲。” 宋 張方平 《乞緻仕表》：“精騖紫宸，猶結望雲之戀；迹還白社，終懷樂善之心。”
(3).仰望白雲。謂思念家鄉；思念父母。 唐 杜甫 《客堂》詩之二：“老馬終望雲，南雁意在北。别家長兒女，欲起慚筋力。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》：“孩兒久離膝下，未展趨庭。今慰望雲，當圖捧日。” 清 陳裴之 《湘煙小錄》：“姬素戀切所生，恒見望雲興歎。”參見“ 望斷白雲 ”。
(4).謂企求自由。《文選·陶潛＜始作鎮軍參軍經曲阿作＞詩》：“望雲慙高鳥，臨水愧遊魚。” 李善 注：“言魚鳥鹹得其所，而己獨違其性也。” 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》附 清 梁逢辰 和韻：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”
"望雲"在漢語中主要有兩層含義，具體解釋及權威來源如下：
一、字面本義：仰望雲空
指擡頭觀看天空中的雲彩，是一種直觀的自然觀察行為。該釋義體現了漢語中“望”（向遠處看）與“雲”（大氣中的水汽凝結物）的基本字義組合。
來源：
《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）将“望雲”列為獨立詞條，釋義為“仰望雲天”。
《現代漢語詞典》（商務印書館）中“望”字條目包含“向遠處看”的義項，“雲”字條目明确指“在空中懸浮的由水滴、冰晶聚集形成的物體”，二者結合可推導出此意。
二、文學與文化引申義：比喻思親之情
此義項源自唐代典故，成為固定文化意象。據《新唐書·狄仁傑傳》載，名臣狄仁傑在并州任職時，登太行山回望故鄉方向，見白雲孤飛，對左右言：“吾親所居，在此雲下。”後因以“望雲”或“白雲親舍”表達對父母的深切思念。該用法在古典詩文中常見，如清代李漁《憐香伴·賒封》中“望雲思親”的表述。
來源：
《新唐書·卷一百一十五·狄仁傑傳》（中華書局點校本）明确記載狄仁傑“望雲思親”之事。
司馬貞《史記索隱》（附于中華書局《史記》點校本）亦引此典注釋相關人物情感。
《漢語大詞典》釋義二項：“喻思念父母。”
《中國典故大辭典》（上海辭書出版社）收錄“望雲”詞條，釋為“借指思念父母”。
三、天文觀測術語（特殊用法）
古代文獻中偶見将“望雲”與星象關聯的用法，如《史記·天官書》載“望雲氣”以占卜吉兇，但此非獨立詞彙，屬“望雲氣”的簡略表述，現代漢語已罕用。
來源：
《史記·天官書》（中華書局點校本）有“候歲美惡，望雲氣”等記載，屬古代天文觀測術語。
總結
“望雲”的核心含義為仰望雲天，其文化精髓在于承載思親之情，源自狄仁傑典故并固化于文學傳統。現代漢語中，“望雲”的思親喻義仍用于書面表達，而天文術語用法已式微。
“望雲”是一個漢語詞彙，其含義根據語境和出處不同，可分為以下幾類：
指古代通過觀察雲氣變化來預測吉兇的方術，常見于占卜或天文觀測。如《後漢書·方術傳序》提到“望雲省氣”之術。
源自《史記·五帝本紀》對堯帝的描述：“就之如日，望之如雲”，形容君王仁德如雲，令人景仰。後世詩文（如唐代駱賓王、宋代張方平的作品）常以“望雲”表達對君王的向往。
典故出自唐代狄仁傑“望雲思親”的故事（《新唐書·狄仁傑傳》），後成為表達思鄉或思念父母的代稱。杜甫詩句“老馬終望雲”亦用此意。
部分文獻（如《綵毫記》）引申為對自由的渴望，但此用法相對罕見，可能為文學化表達。
“望雲”的常見核心含義集中在“仰慕”與“思念”，需結合具體語境判斷。若需進一步考證典故或詩文用例，可參考《史記》《新唐書》等典籍。
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