(1).猶望氣。《後漢書·方術傳序》：“其流又有風角、遁甲、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須臾、孤虛之術，及望雲省氣，推處祥妖，時亦有以效於事也。”
(2).仰望白雲。謂仰慕君王。語出《史記·五帝本紀》：“ 帝堯 者， 放勳 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如雲。” 唐 駱賓王 《夏日遊德州贈高四》序：“因仰 長安 而就日，赴帝鄉以望雲。” 宋 張方平 《乞緻仕表》：“精騖紫宸，猶結望雲之戀；迹還白社，終懷樂善之心。”
(3).仰望白雲。謂思念家鄉；思念父母。 唐 杜甫 《客堂》詩之二：“老馬終望雲，南雁意在北。别家長兒女，欲起慚筋力。” 明 屠隆 《綵毫記·歸隱林泉》：“孩兒久離膝下，未展趨庭。今慰望雲，當圖捧日。” 清 陳裴之 《湘煙小錄》：“姬素戀切所生，恒見望雲興歎。”參見“ 望斷白雲 ”。
(4).謂企求自由。《文選·陶潛＜始作鎮軍參軍經曲阿作＞詩》：“望雲慙高鳥，臨水愧遊魚。” 李善 注：“言魚鳥鹹得其所，而己獨違其性也。” 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩》附 清 梁逢辰 和韻：“愛日且增初日學，望雲兼慰看雲情。”
“望雲”是一個漢語詞彙，其含義根據語境和出處不同，可分為以下幾類：
指古代通過觀察雲氣變化來預測吉兇的方術，常見于占卜或天文觀測。如《後漢書·方術傳序》提到“望雲省氣”之術。
源自《史記·五帝本紀》對堯帝的描述：“就之如日，望之如雲”，形容君王仁德如雲，令人景仰。後世詩文（如唐代駱賓王、宋代張方平的作品）常以“望雲”表達對君王的向往。
典故出自唐代狄仁傑“望雲思親”的故事（《新唐書·狄仁傑傳》），後成為表達思鄉或思念父母的代稱。杜甫詩句“老馬終望雲”亦用此意。
部分文獻（如《綵毫記》）引申為對自由的渴望，但此用法相對罕見，可能為文學化表達。
“望雲”的常見核心含義集中在“仰慕”與“思念”，需結合具體語境判斷。若需進一步考證典故或詩文用例，可參考《史記》《新唐書》等典籍。
望雲是一個漢字詞語，由“木”、“雲”兩個部首組成，共有10個筆畫。
望雲來源于《詩經·鄭風·子衿》：“豐之望之，文王以甯。”這句詩意味着文王期望着雲彩，以寓意甯靜安穩。
望雲在繁體字中的寫法為「朢」。
古代漢字寫法中，望雲的字形與現代略有不同，它的上方有一個點表示雲朵，雲下方有一條長直線表示視線。
他站在山頂，望雲遙想。
雲層、雲霧、雲朵、翻雲覆雨、烏雲壓城等。
凝望、凝視、注視
躲避、回避、逃避
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