(1).亦作“ 王猶 ”。猶王道。《詩·大雅·常武》：“王猶允塞， 徐方 既來。” 朱熹 集傳：“猶，道。言王道甚大，而遠方懷之，非獨兵威也。”《文選·束晳＜補亡詩＞》：“ 周 風既洽，王猷允泰。” 呂延濟 注：“言 周 室風化既洽，王道信通上下。” 唐 李德裕 《奉和聖制南郊禮畢》：“昌運歲今會，王猷從此新。”《舊五代史·唐書·莊宗紀四》：“中興景命，再造王猷。”參見“ 王道 ”。
(2). 晉 王子猷 的省稱。 宋 王十朋 《剡溪雜詠》：“閒乘雪中興，唯有一 王猷 。”參見“ 王子航 ”。
“王猷”一詞在漢語中有兩層主要含義，需結合曆史語境和文獻使用場景來理解：
基本釋義
亦作“王猶”，意為“王道”，即古代儒家推崇的以仁義治國的政治理想。
《詩經·大雅·常武》中“王猶允塞，徐方既來”即用此義，朱熹注釋為“王道甚大，遠方歸附”。
延伸用法
可引申為治國方略或國家大計，如宋代文天祥《賀趙侍郎》中“中興景命，再造王猷”。
人物背景
即王徽之（字子猷），東晉書法家王羲之之子，以率性灑脫著稱，典故“雪夜訪戴”的主角。
宋代王十朋詩句“閒乘雪中興，唯有一王猷”即指其逸事。
現代使用
可作為人名或文學化表達，如造句“新學期同桌是王猷佳”。
《王猷》是一個漢字詞語，意為“王的策略”或“王的計謀”。它可以形容一種聰明智慧的王者行為或戰略。印證了古代臣子對君王的高度評價。
《王猷》包含兩個部首，分别是“玉”和“犬”。其中，“玉”是上部，用來表示與王相關的含義；“犬”是下部，表示動物犬的意思。
根據部首的劃分，筆畫數為8畫。即“王猷”的總筆畫數為8畫。
《王猷》一詞的來源可以追溯到古代漢字演變過程中。現代漢字中常用的簡化字為“王猷”，繁體字形為“王猷”。在台灣和香港地區，人們仍然使用繁體字寫作。
古代漢字中《王猷》的寫法可能會有所不同。根據不同曆史時期的文獻資料，漢字的形态與書寫方式會有一定變化。然而，幾乎所有的古代寫法依然保留了“王”和“猷”兩個字形。
1. 他制定了一項明智而策略性的計劃，完全展示了他的《王猷》。
2. 在困難的局面下，他運用了自己的《王猷》解決了問題。
3. 他像一位智慧的國君一樣，一直以來都能靈活地運用《王猷》駕馭局面。
組詞：王者、王室、王權、策略、計謀。
近義詞：王道、王者之道、王者風範。
反義詞：平庸、無策、無計可施。
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