(1).《莊子·骈拇》：“臧與穀二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事，則挾筴讀書；問穀奚事，則博塞以遊。二人者，事業不同；其於亡羊，均也。”謂棄其本職而溺于所好。 莊子 用以比喻追逐外物而殘生傷性。 宋 王安石 《用前韻戲贈葉緻遠直講》：“亡羊等殘生，朽筴何足挾。” 清 唐孫華 《偕同年吳元朗遊西泾次友人韻》：“嬉遊良已荒，亡羊愧臧穀。” 廖仲恺 《有感》詩：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊臧穀共傷時。”
(2).《列子·說符》：“ 楊子 之鄰人亡羊，既率其黨，又請 楊子 之豎追之。 楊子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之衆？’鄰人曰：‘多歧路。’既反，問：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。’”後因以“亡羊”喻步入歧途而一無成就。 清 魏源 《客懷八首柬龔定盦舍人》之四：“中道牽小術，歧路多亡羊。”
(3).比喻喪失某種事物。 王德鐘 《十九歲述懷》詩：“亡羊往事嗟何補，歷鹿孤蹤感易生。” 梁啟超 《立憲6*政體與政治道德》：“國會之召集，期限有定，閉會中凟職之舉，俟下次開會而始圖匡正，勢已等於亡羊，而貽國家以不可復之損失者抑既多矣。”參見“ 亡羊補牢 ”。
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"亡羊"是漢語中具有雙層語義的複合詞，其核心含義可從字面義與典故義兩個維度解析：
一、字面釋義 "亡"作動詞時指"丢失、失去"，"羊"為名詞指代牲畜。《漢語大詞典》将其直釋為"丢失羊隻"，多用于描述實際發生的牧業損失，例如《淮南子》中"亡羊而得牛"即用此義。
二、典故溯源 該詞的深層含義源自《戰國策·楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"此處以丢失羊群後修補羊圈的寓言，引申出"及時補救過失"的哲理。東漢學者高誘注曰："羊亡不可複得，修其牢則後患絕"（《戰國策注》），強調事後糾錯的重要性。
三、語義演變 在語言發展中衍生出三類引申用法：
四、現代語用 《現代漢語規範詞典》标注其現代用法包含：
主要參考文獻：
“亡羊”一詞的含義可從以下三個層面解析，綜合了《莊子》《列子》等典籍的典故：
一、字面本義 “亡”指丢失，“羊”即牲畜，字面意思是“丢失了羊”。如《亡羊補牢》課文明确指出：“亡(wáng) 意思是‘丢失’，如‘亡羊’就是羊丢失了”。
二、哲學隱喻
《莊子·骈拇》典故
臧與谷兩人因讀書、遊戲而丢失羊，莊子借此批判“追逐外物而殘生傷性”，比喻舍棄本職、沉迷嗜好導緻損失。
《列子·說符》典故
楊子鄰人因岔路太多找不到丢失的羊，引申為“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生”，指複雜選擇易使人迷失方向，最終一事無成。
三、引申含義 泛指“喪失事物”或“造成損失的狀态”，如梁啟超用“亡羊”比喻政治決策失誤帶來的不可逆損失。
注意：現代常與“補牢”連用為成語，表示事後補救（如提及的《戰國策》出處），但單獨使用“亡羊”時更側重其古典哲學寓意。
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