(1).《莊子·骈拇》：“臧與穀二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事，則挾筴讀書；問穀奚事，則博塞以遊。二人者，事業不同；其於亡羊，均也。”謂棄其本職而溺于所好。 莊子 用以比喻追逐外物而殘生傷性。 宋 王安石 《用前韻戲贈葉緻遠直講》：“亡羊等殘生，朽筴何足挾。” 清 唐孫華 《偕同年吳元朗遊西泾次友人韻》：“嬉遊良已荒，亡羊愧臧穀。” 廖仲恺 《有感》詩：“扣馬 夷 齊 思止暴，亡羊臧穀共傷時。”
(2).《列子·說符》：“ 楊子 之鄰人亡羊，既率其黨，又請 楊子 之豎追之。 楊子 曰：‘嘻！亡一羊，何追者之衆？’鄰人曰：‘多歧路。’既反，問：‘獲羊乎？’曰：‘亡之矣！’曰：‘奚亡之？’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。’…… 心都子 曰：‘大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。’”後因以“亡羊”喻步入歧途而一無成就。 清 魏源 《客懷八首柬龔定盦舍人》之四：“中道牽小術，歧路多亡羊。”
(3).比喻喪失某種事物。 王德鐘 《十九歲述懷》詩：“亡羊往事嗟何補，歷鹿孤蹤感易生。” 梁啟超 《立憲6*政體與政治道德》：“國會之召集，期限有定，閉會中凟職之舉，俟下次開會而始圖匡正，勢已等於亡羊，而貽國家以不可復之損失者抑既多矣。”參見“ 亡羊補牢 ”。
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“亡羊”一詞的含義可從以下三個層面解析，綜合了《莊子》《列子》等典籍的典故：
一、字面本義 “亡”指丢失，“羊”即牲畜，字面意思是“丢失了羊”。如《亡羊補牢》課文明确指出：“亡(wáng) 意思是‘丢失’，如‘亡羊’就是羊丢失了”。
二、哲學隱喻
《莊子·骈拇》典故
臧與谷兩人因讀書、遊戲而丢失羊，莊子借此批判“追逐外物而殘生傷性”，比喻舍棄本職、沉迷嗜好導緻損失。
《列子·說符》典故
楊子鄰人因岔路太多找不到丢失的羊，引申為“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生”，指複雜選擇易使人迷失方向，最終一事無成。
三、引申含義 泛指“喪失事物”或“造成損失的狀态”，如梁啟超用“亡羊”比喻政治決策失誤帶來的不可逆損失。
注意：現代常與“補牢”連用為成語，表示事後補救（如提及的《戰國策》出處），但單獨使用“亡羊”時更側重其古典哲學寓意。
《亡羊》是一個成語，意思是丢失了羊群，喻指失去了重要的東西或遭受了損失。
《亡羊》的拆分部首為亻和羊，其中亻是人的部首，羊是羊的部首。根據漢字的構造規律，亻表示與人相關的事物，羊表示與羊相關的事物。
《亡羊》的總筆畫數為14畫。
《亡羊》最早出現在《詩經·鄘風·喪胡笳》中。《喪胡笳》描述了楚國人民因為戰争而流離失所，失去了家園和親人的悲傷情緒。
繁體字中的《亡羊》保持不變，仍然是「亡羊」。
古時候的《亡羊》寫法沒有太大的變化，仍然是「亡羊」。
他因為一次失敗的投資而亡羊失蹄。
在這次事故中，公司損失慘重，簡直亡羊了。
亡羊補牢、借雞生蛋、東山再起
遺失、喪失、失去
找回、獲得、得到
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