
邪6*惡不正。亦指邪6*惡不正的人。《宋史·範純仁傳》:“則是舉用正直,而可以化枉邪為善人,不仁者自當屏迹矣。”
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"枉邪"是由"枉"與"邪"組成的複合詞,在漢語詞彙系統中屬于古語詞範疇。"枉"本義指樹木彎曲不直,《說文解字》釋為"曲也"(來源:漢典網),引申為行為不正直、違背正道,如《論語·為政》"舉直錯諸枉"即用此義。"邪"在《廣韻》中訓為"不正",特指思想行為的乖戾異常(來源:教育部《重編國語辭典修訂本》)。二字合稱時,"枉邪"特指違背社會倫理的雙重失範狀态,既包含行為層面的偏離正軌,又蘊含道德層面的堕落傾向。
該詞在古典文獻中多用于描述官吏失職,如《漢書·諸葛豐傳》記載"邪枉貪污"的官員形态(來源:中國哲學書電子化計劃)。明代張居正《陳六事疏》更明确指出"貪墨枉邪"是導緻吏治腐敗的核心症結(來源:國學導航)。從構詞法分析,"枉"強調具體行為的偏差,"邪"側重内在動機的扭曲,二者構成表裡呼應的語義結構。
現代漢語中,"枉邪"一詞雖不常見于日常用語,但在研究古代法制文獻、廉政文化時仍具學術價值。其詞義演變軌迹折射出中國傳統文化中"正邪之辨"的倫理觀念,如《周易·文言傳》所言"積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃",這種價值判斷始終貫穿于詞彙的曆時發展中(來源:中國哲學書電子化計劃)。
“枉邪”是一個漢語成語,其含義可從以下角度解析:
基本釋義
指邪惡不正的行為或人。其中“枉”表示無益、扭曲,“邪”指不正當、偏離正道。該詞常用于形容言行不端、故意歪曲事實的人或事。
字詞分解
用法與示例
近義與延伸
與“奸邪”“邪僻”等詞義相近,但更強調無益且扭曲的雙重性質。現代用法中,多用于書面語境,批判不道德或違反正義的行為。
總結來看,“枉邪”一詞涵蓋了對行為、人格的雙重否定,既有道德批判,也隱含對事實歪曲的指責。
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