喻有失有得。《呂氏春秋·離俗》：“ 齊 晉 相與戰， 平阿 之餘子，亡戟得矛，卻而去，不自快，謂路之人曰：‘亡戟得矛，可以歸乎？’路之人曰：‘戟亦兵也，矛亦兵也，亡兵得兵，何為不可以歸？’去行，心猶不自快，遇 高唐 之孤 叔無孫 ，當其馬前曰：‘今者戰，亡戟得矛，可以歸乎？’ 叔無孫 曰：‘矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，豈亢責也哉？’”前者謂得失相當，後者謂得失不相當。
“亡戟得矛”是一個漢語成語，讀音為wáng jǐ dé máo，其核心含義是比喻得失相當或有失有得。以下是詳細解釋：
該成語出自戰國時期《呂氏春秋·離俗》。典故背景為春秋時期齊國與晉國交戰時，一名士兵在混戰中丢失戟卻撿到矛的故事。
字面含義
“戟”和“矛”均為古代兵器。字面指丢失戟卻得到矛，字面得失相抵。
引申意義
故事中，士兵因得失問題詢問路人，路人認為“兵器換兵器無妨”，而高唐大夫叔無孫則指出“戟與矛功能不同，不可等同”，最終士兵重返戰場戰死。此典故既體現對得失的辯證思考，也暗含對盲目追求形式等價性的批判。
相近成語有“有得有失”，但“亡戟得矛”更強調得失的等價性，且含典故色彩。
《亡戟得矛》是一個成語，表示在戰争、鬥争中，原本處于劣勢或失敗的一方通過某種方式得到了轉機，扭轉了局勢，獲得了勝利。
《亡戟得矛》的拆分部首是戈、矛，分别在“戈”和“矛”的左邊，表示“戈”是戟的部首，“矛”是矛的部首。
《亡戟得矛》的總筆畫數為22畫。
《亡戟得矛》出自于中國古代的《莊子》一書。
繁體字“亡戟得矛”為「亡戟得矛」。
在古代，漢字的書寫方式可能與現在稍有不同。但是，對于《亡戟得矛》這個詞來說，其古時候的字形與現代常見的字形相似，沒有主要的差别。
1. 在這場官司中，原告最初處于劣勢，但後來通過調查取證，最終《亡戟得矛》，成功取得了勝利。
2. 這次比賽中，一支實力較弱的球隊經過努力，終于在最後一刻《亡戟得矛》，以微弱的優勢戰勝了對手。
亡敗、戟鳥、得力、矛盾
逢兇化吉、翻雨覆舟
既戟失矛、本末倒置
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