
帝王的典章制度。 南朝 宋 謝靈運 《廬陵王诔》:“侯射隼於高墉,赫王典以正刑。”《南史·柳世隆傳》:“将軍雖存弘眷,如王典何?” 北魏 元澄 《奏禁私造僧寺》:“乃釋氏之糟糠,法中之社鼠,内戒所不容,王典所應棄矣。”
"王典"一詞在漢語詞典中主要包含以下兩層釋義:
帝王法典 指古代君主制定的國家法典或典章制度,特指具有最高法律效力的皇家典籍。如《周禮》《唐律》等古代法律體系均可視為王典的範疇。該用法常見于曆史文獻,如《後漢書》載"修明王典,以正厥事"。
王室典籍 指與帝王世系相關的官方史冊或皇室藏書,包括記載宗室譜牒、祭祀禮儀的專類文獻。這類典籍多由史官編纂,具有權威曆史價值,例如《尚書》中涉及君王訓诂的篇章在古代被奉為王典。
詞源學角度分析,"王"取《說文解字》"天下所歸往也"的君主本義,"典"據《爾雅》釋作"經也",二者組合構成"經世治國之要籍"的核心語義。現代漢語中該詞已較少單獨使用,多出現在曆史研究或古籍整理領域。
參考文獻來源:
“王典”是一個漢語詞彙,其核心含義在不同文獻中較為統一,具體解釋如下:
指帝王的典章制度,即古代君主制定的國家法規、禮儀規範等系統性制度。該詞由“王”(君主)和“典”(法則、典籍)組合而成,強調帝王權威下的法定體系。
需注意“王典”在部分文獻中也可能指代人名(如四川省石油管理局離休幹部王典),但此含義與詞義無關。若需進一步考證具體文獻中的用法,建議結合上下文分析。
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