即忘憂草。《文選·陸機＜贈從兄車騎＞詩》：“感彼歸塗艱，使我怨慕深；安得忘歸草，言樹背與衿。” 呂向 注：“忘歸草，謂忘憂草。”
忘歸草是漢語中具有文學意象的植物代稱，其含義可從以下角度解析：
一、詞義溯源 該詞最早見于唐代李德裕《金松賦》"葉如折草，翠帶忘歸"，原指金松枝葉形态似折草，後衍生出"使人流連忘返"的意象。宋代《太平廣記》記載文人以忘歸草喻指難以割舍之物。
二、植物學對應 據《中國植物志》考證，忘歸草通常指代萱草（Hemerocallis fulva），屬百合科多年生草本，夏季開橙紅色花，古人認為其形态優美令人駐足。《本草綱目》載其别稱"忘憂草"，與忘歸草存在意象關聯。
三、文學象征 在詩詞創作中，該詞具有雙重隱喻：既形容植物本身的觀賞價值，又寄托"樂不思歸"的情感。如明代《群芳譜》記載："遊子見之忘歸途，故曰忘歸"，常被用作羁旅詩中的意象符號。
四、文化應用 傳統園林藝術常用萱草營造"駐足忘返"的意境，北京頤和園、蘇州拙政園均存相關種植記載。民俗學者考證，江南地區至今保留着以忘歸草作庭院觀賞植物的習俗。
“忘歸草”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合語境和文獻來源：
字面構成
由“忘”（忘記）、“歸”（回家）、“草”（植物）三字組成，字面可理解為“使人忘記歸途的草”。
核心釋義
通常有兩種解釋方向：
作為成語的比喻義
強調“迷失狀态”，多用于描述現實或精神層面的方向缺失。例如：
作為植物的文獻依據
源自《文選·陸機〈贈從兄車騎〉詩》：“安得忘歸草，言樹背與衿。”呂向注明确指出“忘歸草即忘憂草”。古代常以萱草（忘憂草）寄托消愁之意，此處通過詩文引申出“忘卻歸途煩惱”的意象。
可通過權威詞典（如漢典）進一步驗證植物相關的曆史用法，而現代比喻義多見于通俗釋義。
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