東漢 王粲 在 荊州 依 劉表 ，意不自得，且痛家國喪亂，乃以“登樓”為題作賦，借寫眼前景物，以抒郁憤之情。後詞曲中常以“王粲登樓”喻士不得志而懷故土之思。 宋 周密 《一萼紅·登蓬萊閣有感》詞：“故園山川，故國心眼，還似 王粲 登樓。” 明 陳所聞 《一枝花·送馬元赤之蜀》套曲：“多應他 陳蕃 一榻，肯教你 王粲 登樓。” 元 鄭光祖 有《醉思鄉王粲登樓》雜劇。
“王粲登樓”是一個源自中國古典文學的著名典故，其詳細含義可從以下幾個層面解析：
指東漢末年文學家王粲（建安七子之一）登上當陽城樓，觸景生情創作《登樓賦》之事。該事件載于《三國志·王粲傳》，其賦文收錄于《昭明文選》。字面意為“王粲登上城樓”，核心在于登樓行為引發的懷鄉憂思。
懷才不遇的象征
王粲因戰亂漂泊荊州依附劉表卻未受重用，《登樓賦》中“雖信美而非吾土”，借眼前美景反襯對故土的眷戀與抱負難展的苦悶，成為後世文人寄托政治失意的典型意象。
羁旅思鄉的典範
賦文以“憑軒檻以遙望兮，向北風而開襟”抒發流離之痛，将個人飄零與家國離亂結合，奠定“登高懷遠”的抒情傳統。杜甫《将赴荊南寄别李劍州》中“戎馬相逢更何日？春風回首仲宣樓”即化用此典。
《漢語大詞典》釋為：“東漢王粲在荊州登當陽城樓作《登樓賦》，抒寫懷鄉及不遇之情。後用為典故，表示羁旅之感和懷才不遇的憂憤。” 此釋義被《辭源》《中國典故大辭典》等權威工具書沿用。
學者指出該典故的深層結構在于“空間隔離→情感投射→精神超越”，王粲通過登樓行為完成“從地理位移到心靈安頓”的文學表達（參見《中國古代文學主題學思想研究》）。
文獻來源說明
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“王粲登樓”是中國古代文學中一個重要的典故，源自東漢末年文學家王粲的《登樓賦》。其詳細解釋如下：
王粲是“建安七子”之一，東漢末年因戰亂南下荊州依附劉表，但長期未受重用，流寓荊州十餘年。建安九年（204年），他登臨當陽麥城城樓，觸景生情，寫下《登樓賦》，借登高遠望之景抒發懷才不遇、思鄉憂國的郁憤之情。
“登樓王粲”亦成為固定表達，代指思鄉懷歸之人，如清代陳維崧詞中“登樓王粲，一樣難眠”。
“王粲登樓”不僅是曆史事件，更演變為中國文學中表達士人失意、家國情懷的經典意象，深刻影響了詩詞、戲曲等體裁的創作。
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