古代占卜方法之一。擊瓦觀其紋理分析，以定吉兇。 唐 杜甫 《戲作俳諧體遣悶》詩之二：“瓦蔔傳神語，畬田費火耕。” 仇兆鳌 注引 王洙 曰：“巫俗擊瓦，觀其文理分析，以蔔吉兇。” 宋 史繩祖 《學齋呫哔·瓦蔔》：“今之瓦蔔，蓋有取於 周 太蔔之瓦兆。” 明 袁宏道 《香光林即事用前韻》：“歲功聽瓦蔔，天紐問杓魁。”
"瓦蔔"是一個源自中國古代的占卜方法，特指通過敲擊或摔碎瓦器，觀察其裂痕的形狀和走向來預測吉兇禍福的一種巫術活動。其名稱直接體現了所用材料（瓦）與行為目的（蔔）。以下是詳細解釋：
"瓦"
指陶土燒制的器皿或碎片，質地脆硬，受力後易産生不規則裂紋。這是該占卜術的核心媒介。
"蔔"
意為占卜、預測，源于古人通過自然或人為現象推斷未知的實踐。
合成詞義：以瓦器為工具，通過其破裂紋路解讀神意的占卜形式。
瓦蔔屬于古代"雜占"範疇，多見于民間習俗與早期巫術記載：
《荊楚歲時記》（南北朝）
記載荊楚地區歲末"擊瓦蔔"習俗：人們擊碎瓦器觀察裂痕，預測來年蠶桑收成（來源：宗懔《荊楚歲時記》"十二月八日為臘日……村人并擊細腰鼓，戴胡頭，及作金剛力士以逐疫，擊瓦蔔"）。
少數民族習俗
如彜族"白臘蔔"、納西族"擲瓦卦"，均保留類似傳統，印證其跨地域文化影響（來源：民族志研究文獻如《中國少數民族巫術研究》）。
瓦蔔被歸類為原始交感巫術，反映先民對自然物質的象征化運用。因其缺乏系統理論體系，隋唐後逐漸被納入道教方術或邊緣化為地方民俗，但仍為研究古代占卜史的重要标本（來源：李零《中國方術考》）。
“瓦蔔”是中國古代的一種占卜方法，其核心是通過擊打瓦片并觀察其碎裂後的紋理來判斷吉兇。以下是詳細解釋：
定義與方法
瓦蔔屬于古代巫俗占卜形式之一，具體操作是擊碎瓦片後，根據裂紋的走向、分布等紋理特征進行分析，進而推測人事的吉兇禍福。
曆史記載與文獻佐證
文化意義
瓦蔔反映了古人通過自然物象尋求預兆的樸素信仰，與龜甲占卜、蓍草占卜等同屬早期巫術文化的組成部分，體現了對未知事物的解釋需求。
以上信息綜合了漢典、詩詞注解及曆史文獻記載，權威性較高的來源為（漢典）和（文獻引用）。
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