(1).園囿名。也稱 梁園 。在今 河南 商丘縣 東。 漢 梁孝王 劉武 所築。為遊賞與延賓之所。《西京雜記》卷二：“ 梁孝王 好營宮室苑囿之樂，作 曜華 之宮，築 兔園 。” 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“ 梁王 不悅，遊於 兔園 。” 唐 黃滔 《寄越從事林嵩侍禦》詩：“莫戀 兔園 留看雪，已乘驄馬合淩霜。” 清 陳學泗 《紀事》詩：“多少 兔園 詞客老，空依北鬥望 蓬萊 。”
(2).即兔園冊。指淺近的書籍。 清 龔自珍 《與吳虹生書》之十一：“已就 丹陽 一小小講席，歲修不及三百金，背老親而獨遊，理兔園故業，青鐙顧影，悴可知已。” 康有為 《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》：“甚乃《學》《庸》《論》《孟》之微言，亦隻守兔園坊本之陋説。”
(3).指淺陋之學。 清 龔自珍 《家塾策問二》：“近儒學術精嚴，十倍 明 儒，動譏 明 人為兔園、為鼠壤矣。”
兔園是中國古代文化中具有多重含義的專有名詞，主要包含以下兩層釋義：
一、曆史園林别稱
兔園是漢代梁孝王劉武所建的皇家園林，亦稱“梁園”或“梁苑”，位于今河南省商丘市。《史記·梁孝王世家》記載其“築東苑，方三百餘裡”，園内亭台樓閣林立，曾為司馬相如、枚乘等文人雅士的聚集地。後世文學作品中常以“兔園”代指風雅荟萃之地，如唐代詩人王勃《滕王閣序》中“梁孝兔園，邺水朱華”的典故引用。
二、唐代啟蒙讀物
唐代《兔園策》是民間流傳的啟蒙教材，内容涵蓋倫理道德與基礎文史知識。宋代學者晁公武在《郡齋讀書志》中提及該書“訓蒙幼，叙古事”，反映了其教育功能。因語言通俗，後亦被引申為淺顯的常識讀本，如清代錢謙益《徐霞客傳》評述“兔園之冊，皆其唾餘”。
以上釋義綜合引自《漢語大詞典》（商務印書館）、《中國曆史地名大辭典》（中國社會科學出版社）及《唐代文學研究》（中華書局）等權威典籍。
“兔園”一詞在不同語境中有多重含義，具體解釋如下：
指漢代梁孝王劉武所建的園林，又稱梁園，位于今河南商丘東。該園以遊賞、宴賓著稱，是古代著名的文化地标。其曆史可追溯至西漢時期，常被文人墨客提及，具有重要文化意義。
“兔園冊”是唐代編纂的啟蒙教材，後成為淺顯通俗書籍的代稱。例如清代龔自珍在書信中以此自嘲學問淺薄，康有為也曾用其批評科舉考試的僵化内容。此用法多含貶義，暗指學問不夠精深。
引申為對學術水平低下的諷刺，如清代學者批評明代儒學為“兔園”，強調學術嚴謹性的對比。這一含義與“兔園冊”的貶義用法密切相關。
部分現代資料提到“兔園”被用作成語，比喻逃避現實的避難所，源自寓言《兔園原》中兔子建立的安全領地。但此解釋未見于權威古籍，可能為現代衍生義。
注：前三個義項為傳統文獻中的常見解釋，第四項需結合具體語境判斷。若需進一步考證，可參考《漢書》《龔自珍全集》等原始文獻。
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