
猶托庇。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志一》:“今幸托蔭得一官,将拮據營窀穸矣。”
托蔭(tuō yìn)是漢語中一個具有曆史文化意蘊的複合詞,其核心含義指生物依賴樹蔭的遮蔽得以生長,後引申為人類依靠先輩功業或他人庇護獲得生存發展機會。該詞由"托"(依托)和"蔭"(樹蔭)兩個語素構成,最早見于《莊子·山木》"此木以不材得終其天年,夫子何為者,欲托蔭乎"的典故。
從漢語構詞法分析,"托蔭"屬于動賓式合成詞,具備以下語義特征:
現代漢語中該詞多用于書面語境,如"企業托蔭政策扶持實現轉型"等經濟領域表述(《當代經濟術語詞典》)。需注意與"蔭庇"的詞義差異:前者強調主動依托,後者側重被動受惠。
“托蔭”是一個漢語詞彙,主要有以下含義和用法:
托胎、投生
在佛教文獻中,如《敦煌變文集·太子成道經》中,“托蔭”引申為轉世投胎,例如:“上從兜率降人間,托蔭王宮為生相。”,描述佛陀轉生為王子。
置身幽隱之處
漢代嚴遵《座右銘》中,“托蔭”指隱居于幽靜之地,如:“默然托蔭,則影響無因。”,比喻通過低調避世來避免災禍。
以上内容綜合了清代文獻、敦煌變文及漢代典籍的用例,權威性較高的解釋以“托庇”為核心。
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