因外物而觸動感情；借外物以抒寫感情。 唐 李白 《望終南山寄紫閣隱者》詩：“心中與之然，託興每不淺；何當造幽人，滅跡栖絶巘。” 宋 劉攽 《雕蟲小技壯夫不為賦》：“若乃託興禽鳥，緻情芻蕘，上則恢張乎宮室，下則吟詠其笙簫。” 明 宋濂 《謝翺傳》：“每慕 屈平 ，託興遠遊，自號 晞髮子 。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七：“古人詞大率無題者多。 唐 五代 人多以調為詞，自增入《閨情》、《閨思》等題，全失古人託興之旨。”
"讬興"是漢語文學批評術語，其核心含義指通過具體意象寄托情感或思想，屬于傳統詩文創作的重要表現手法。該詞與"托興"為異體字關系，《漢語大詞典》将其解釋為"借物寓情"的創作方式。具體可從三個層面解析：
美學機制 通過自然景物或生活場景構建隱喻系統，如《文心雕龍》所述"詩人感物，聯類不窮"，強調主體情感與客觀物象的契合。袁行霈在《中國文學概論》中指出，這種手法符合中國美學"立象以盡意"的傳統思維模式。
表現形式 既包含個體情感的投射（如陶淵明借菊明志），也涵蓋社會隱喻（如《離騷》香草美人喻忠貞）。《古代漢語詞典》特别注明其雙軌特性：既要求意象選擇具有典型性，又需保持藝術表達的含蓄性。
文體應用 在詩、詞、曲中呈現差異化形态：詩歌多托物言志（如李商隱詠史），詞體側重借景抒情（如辛棄疾"把吳鈎看了"），元曲則常見以俗物寄雅懷的表現方式。這種演變軌迹在《中國詩學體系論》中有系統闡述。
該術語的現代闡釋可參考《文學理論教程》中關于"審美意象生成機制"的論述，強調創作者通過對象化過程實現主客體交融，其學理依據可追溯至《周易》"立象盡意"的哲學傳統。
“讬興”是一個漢語成語，其含義和用法在不同語境下有所差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
委婉表達态度
指在人際交往中态度委婉、客氣，不直接表露真實想法或要求。例如在提出請求時，采用含蓄的方式避免沖突。
借物抒情手法
在文學創作中，指通過外物觸發情感，或借助具體事物間接表達情感。例如古詩中常用自然景物寄托作者的情志。
唐代李白在《望終南山寄紫閣隱者》中寫道：“心中與之然，託興每不淺”，此處通過終南山景色抒發對隱逸生活的向往。宋代劉攽的《雕蟲小技壯夫不為賦》也提到“託興禽鳥”，借飛鳥表達個人志趣。
如需進一步了解具體詩句或曆史用例，可參考古典文學典籍或權威詞典。
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