亦作“ 屯保 ”。駐有軍隊的城堡。 唐 韓愈 《送水陸運使韓侍禦歸所治序》：“出入河山之際，六百餘裡，屯堡相望，寇來不能為暴，人得肆耕其中。”《新唐書·王世充傳》：“ 高祖 詔 秦王 率兵攻之，至 新安 ，屯保多下，敗 世充 于 慈澗城 。” 王闿運 《拟李鴻章陳苗事折子》：“不立屯堡，不據城郭。”
"屯堡"是漢語中一個具有曆史地理雙重内涵的複合詞。根據《漢語大詞典》解釋，"屯"指軍隊駐守或墾殖聚集地，"堡"指用于防禦的軍事建築。二者結合構成特定曆史概念，主要包含以下四層含義：
一、軍事建制單位 明代衛所制度下設的基層軍事組織，《明史·兵志》記載每屯堡駐軍約112人，配備火器與冷兵器，承擔邊境防禦與軍屯生産雙重職能。中國社會科學院曆史研究所研究表明，這類屯堡多分布在長城沿線和西南邊疆。
二、特殊聚落形态 特指貴州安順地區明代駐軍後裔形成的村落群，其石砌建築融合江淮民居與軍事防禦特征，屋頂石闆采用魚鱗狀疊壓技法，門樓設射擊孔與瞭望台。貴州省地方志編纂委員會檔案顯示，這類屯堡現存300餘處，保持600年前建築格局。
三、活态文化體系 包含軍傩地戲、鳳陽漢裝、屯堡方言等非物質文化遺産。安順屯堡文化博物館資料顯示，婦女的"絲頭系腰"裝束完整保留了明代江淮服飾特征，被人類學家稱為"明代服飾活化石"。
四、曆史地理術語 在地名學中特指元明清時期軍屯遺迹，如《讀史方輿紀要》記載的"十二營屯堡""西堡屯"等，這些地名至今仍存在于雲貴地區行政區劃中。中國地名學會考證顯示，全國現存含"屯堡"地名47處，主要分布在北緯25-35度之間。
“屯堡”一詞的含義可以從曆史、文化、建築等多個角度進行解析，具體如下：
基本含義
“屯堡”原指駐有軍隊的城堡，由“屯”（駐紮）和“堡”（堡壘）組合而成，強調軍事防禦功能。這一概念最早見于唐代文獻，如韓愈在《送水陸運使韓侍禦歸所治序》中描述“屯堡相望”，指軍隊駐守的據點相互呼應，形成防禦網絡。
引申含義
除軍事用途外，也可比喻為個人或群體在困境中建立的防禦機制，體現準備與堅守的象征意義。
明代軍事移民的産物
貴州安順等地的屯堡源于明初的“調北征南”政策，朱元璋為鞏固西南邊疆，派遣軍隊及家屬駐紮貴州，形成兼具軍事與農耕功能的聚落。這些屯堡既是軍事要塞，也是文化載體，保留了大量明代漢族習俗。
衛所制度的延續
明代衛所制度崩解後，屯堡逐漸演變為兼具民屯性質的村落，成為中原文化與西南少數民族文化交融的見證。
活态文化遺存
屯堡人至今保留明代語言、服飾（如鳳陽漢裝）、地戲（軍傩戲）等習俗，被譽為“明代曆史的活化石”。
民族融合的縮影
屯堡文化既堅守中原傳統（如四合院建築、江南小調），又融入當地布依族、苗族等元素，形成獨特的地域文化現象。
軍事防禦設計
屯堡建築以石材為主，布局緊湊，巷道縱橫交錯，設有瞭望孔、射擊孔，形成“點、線、面”結合的防禦體系。
江南民居風格
民居多為四合院結構，裝飾雕刻吉祥圖案，天井設計兼具采光與排水功能，體現江南建築與貴州地理的適應性融合。
貴州屯堡現存約300餘座村落，如雲山屯、本寨等被列為全國重點文物保護單位，兼具曆史研究、文化傳承與旅遊開發價值。其獨特的“石頭王國”景觀和活态文化，成為研究明代社會、軍事、移民史的重要實證。
奧僻殘席潮動呈交馳惶從風而靡村駡打官司單蹙刀美蘭褡子遁走杜郵之賜泛瀾反物質風聞橄榄綠诰教格賦狗腳木夠損的亥地滑和花木蘭還将毀壞绛符繭衣解遣晶沁金梁考省老弱婦孺離本依末曆寵利川小曲禮鬥林黛玉吏卒墨绶捺印黏菌片言隻語牆衣遷冢寝食俱廢邱園石笕疏邈說人家鼠偷狗盜貪昧踢秃投閣渥盛無涉顯暴歇家犀甲細柳圈