漢 陸賈 《新語·辨惑》：“夫衆口之毀譽，浮石沉木。群邪所抑，以直為曲。視之不察，以白為黑。”後因以“石浮”喻是非颠倒。 清 錢謙益 《再次敬仲韻》之七：“ 鄒陽 下獄悲金鑠， 陸賈 逢時嘆石浮。”
從漢語詞典學角度考釋，“石浮”并非現代漢語規範詞彙，但在特定文獻與石刻文化中有特殊含義，現結合權威典籍分析如下：
單字本義
文獻依據：許慎《說文解字》中華書局影印本；《漢語大字典》（第二版）四川辭書出版社。
組合考辨
“石浮”屬偏正結構，字面可解作“石上浮顯”。古文獻中偶見其描述石刻文字因風化或工藝産生的立體視覺效果，如碑文刻痕淺深不一，光照下字迹若浮于石面。
例證：清代金石學家葉昌熾《語石》載「北魏造像記，石浮而字隱」，指石面磨損導緻文字似浮凸。來源：國家圖書館《中華古籍資源庫》。
在石刻學與書法鑒定領域，“石浮”特指：
學術支持：《中國金石學概論》（馬衡著）第三章“石刻辨僞”；故宮博物院官網《碑帖鑒定淺說》。
需注意與以下概念區分：
來源：《現代漢語方言大詞典》中國社會科學院語言研究所編。
“石浮”作為非通行詞彙，其釋義需依托具體文獻語境。主流理解聚焦于金石學領域對石刻表面文字視覺形态的表述，強調自然或人為因素導緻的“浮顯”狀态。現代漢語中建議優先使用“字口浮起”“石面浮凸”等規範化表述。
“石浮”是一個源自古代文獻的漢語詞彙，其核心含義與“是非颠倒”相關，具體解釋如下：
基本含義
“石浮”出自漢代陸賈的《新語·辨惑》，原文提到：“夫衆口之毀譽，浮石沉木。群邪所抑，以直為曲。視之不察，以白為黑。”。這裡的“浮石沉木”本指石頭漂浮、木頭沉底的反常現象，後引申為是非颠倒、黑白混淆的比喻義。
衍生用法
清代錢謙益在詩作《再次敬仲韻》中曾用“石浮”表達對時局的感慨：“鄒陽下獄悲金鑠，陸賈逢時嘆石浮。”，進一步強化了該詞對現實不公的批判色彩。
少數資料（如）提到“石浮”可形容“事物狀态不牢固”，但此解釋未見于主流典籍，可能是現代引申義或誤讀，建議以傳統文獻的“是非颠倒”為核心理解。
如需進一步考證，可參考《新語》原文或《錢謙益詩集》。
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