[ten directions] 指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位
佛教謂東南西北及四維上下。《宋書·夷蠻傳·呵羅單國》：“身光明照，如水中月，如日初出，眉間白豪，普照十方。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯重與王太尉書》：“菩薩之化行於十方，仁壽之功霑於萬國。” 唐 韓偓 《僧影》詩：“智燈已滅餘空燼，猶自光明照十方。”
十方是漢語宗教術語，原指空間維度的全方位概念，在佛教經典中發展為具有哲學内涵的時空觀表達。該詞由數詞"十"與方位詞"方"構成複合結構，字面可解作"十個方向"，《漢語大詞典》明确其佛教語義為"遍指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位"。
在佛教典籍中，《增一阿含經》最早系統闡釋"十方諸佛"的空間觀，将地理方位擴展為包含三界衆生的宇宙模型。《法華經·如來壽量品》則以"十方國土中，唯有一乘法"的表述，賦予其"全宇宙"的抽象哲學意涵。唐代窺基大師在《大乘法苑義林章》中建立"十方法界"理論體系，使該概念成為華嚴宗"事事無礙"哲學的重要理論支點。
現代佛教辭典編纂者延續傳統釋義，《佛學大辭典》指出十方概念在禅宗修行中的實際運用，即"參禅者需破除十方執着，方證本來面目"，體現其指導宗教實踐的方法論價值。這一術語至今仍常見于佛教建築規制，寺院山門多設"十方叢林"匾額，彰顯接納四方僧衆的宗教胸襟。
“十方”是一個源自佛教和道教的方位概念，具體含義及用法如下：
“十方”指十個方位，包括：
道教同樣使用“十方”表示方位，但更側重“道”的無所不包，涵蓋空間與自然法則，如《道藏》提及“十方無極世界”。
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