指 宋 金 人所作并廣泛流傳的十首詞。即 蘇小小 《蝶戀花》、 鄧千江 《望海潮》、 蘇轼 《念奴嬌》、 辛棄疾 《摸魚兒》、 晏幾道 《鷓鸪天》、 柳永 《雨霖鈴》、 吳激 《春草碧》、 朱淑真 《生查子》、 蔡松年 《石州慢》、 張先 《天仙子》。 元 石德玉 《紫雲庭》第一折：“我唱的是《三國志》先饒十大曲。” 元 無名氏 《百花亭》第一折：“他便是風流 王煥 ……懷揣十大曲，袖褪《樂章集》，衣帶鵪鶉糞，靴染氣毬泥。”參閱 元 楊朝英 《陽春白雪》前集卷一引《唱論》。
"十大曲"是漢語音樂文學領域的專有名詞，指中國古典音樂史上具有典範地位的十部大型樂曲。該概念的形成經曆了三個重要發展階段：
一、詞學範疇定義 最早見于元代周德清《中原音韻》，指宋金時期形成的十首經典詞調歌曲，包含蘇轼《念奴嬌·赤壁懷古》、柳永《雨霖鈴》等作品。這類樂曲采用"詞為樂體"的創作方式，每首對應特定宮調與曲式結構。
二、曲牌體系擴展 明代王世貞《曲藻》記載的十大曲已演變為包含散曲、劇曲的綜合性概念，新增《西廂記·長亭送别》《牡丹亭·遊園》等戲曲選段。此時确立"依字行腔，以腔傳情"的聲韻規範，成為南北曲創作的重要範式。
三、現代學術界定 《中國音樂大辭典》（人民音樂出版社）将其明确為"宋元時期形成的十大經典曲牌體系"，每個曲牌包含基礎旋律框架與格律要求，如《天淨沙》的"三三四五"句式結構，《山坡羊》的商調式特征等。
主要藝術特征包含：
該術語在《漢語大詞典》（商務印書館）中被定義為"中國古代音樂文學創作的最高典範"，其學術價值主要體現在保存了唐宋古樂譜的聲韻規律，為傳統音樂研究提供了重要參照體系。
關于“十大曲”的解釋，存在兩種不同角度的釋義，需結合文獻來源進行區分：
根據、、等來源記載，此說法指宋金時期廣為流傳的十首詞：
這些作品以婉約與豪放風格并存著稱，部分被元雜劇引用（如《紫雲庭》提及“十大曲”）。
、等中等權威性來源指出，此為傳統音樂的十種核心調式：
這些曲調體現了中國音樂的調式體系，常用于戲曲、器樂演奏及音樂教育領域。
兩種解釋的差異源于“曲”的多義性：
建議根據具體語境選擇釋義方向，或通過權威文獻進一步查證。
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